赵匡胤|如果社会病了，你有药吗？| 鬼谷子--「抵戯」( 二 )
无论如何 ， 赵匡胤和赵普在当时的举动无愧于圣人的作为 ， 他们第一是发现了社会的病情 ， 二是找到了药方 ， 尽管没有根除 ， 但也是值得肯定的 。 毕竟 ， 这个病根的确很难根除 。 不然清朝又何至于亡于民国 ， 而民国又何至于军阀混战、日本侵华呢?很多企业也是如此 ， 刚开始创业时蒸蒸日上 ， 最后大厦倾塌时真是可悲可叹 。
鬼谷子抵戯之道
富不过三代
中国历史上的确存在着这样的周期律 ， 从夏商周秦汉到唐宋元明清 ， 朝代的更替犹如走马灯一样 ， 目前来看跳出这一周期律的一个也没有 ， 只不过时间长短而已 。 一个家族也是如此 ， 不然也不会有“富不过三代”的说法了 。
一个企业更是如此 ， 从创业、兴盛到破产只在弹指一挥间 。 那么 ， 我们应该怎么办？有什么好的解决办法吗？
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我们可以从鬼谷子的抵巇之道中获得启示 。
原文：“圣人见萌牙巇罅 ， 则抵之以法 。 世可以治 ， 则抵而塞之；不可治 ， 则抵而得之 。 或抵如此 ， 或抵如彼；或抵反之 ， 或抵覆之 。 ”
注译：圣人见到国家产生了裂缝 ， 便用各种方法来挽救它 。 如果世道还可以治理 ， 便采取措施堵塞裂缝；如果已经不可挽救 ， 就破旧立新 ， 建立新的体系 。 或者用这种措施治理 ， 或者用那种措施治理；或者使它返回到原来的状态 ， 或者推倒重来 。
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在这里 ， 鬼谷子强调圣人是以洞察处于萌芽状态的罅隙和矛盾为特长的 ， 而且胸怀安民治世良策 ， 站出来定规范、定标准、树道德 ， 目标是立德、立功、立言 ， 成就三不朽 。
作为一位领导同样如此 ， 必须能够发现细微的问题 ， 同时要有办法消除问题 ， 这样才是一个合格的领导 。
摘选自图书《鬼谷子旷世经略》
作者：兰彦岭
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