古代|中国古代扇子的起源：羽或翅与门扇有什么联系呢？( 二 )
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还有一种观点认为最早出现于北宋 。 明陆深《俨山外集》卷五《春风堂随笔》：“今世所用折叠扇亦名聚头扇 ， 吾乡张东海先生以为贡于东夷 ， 永乐间始盛行中国 。 予见南宋以来诗词咏聚扇者颇多 。 予收得杨妹子所写绢扇面 ， 折痕尚存 。 东坡谓高丽白松扇展之广尺余 ， 合之止两指许 ， 正今折扇 。 盖自北宋以有之 。 倭人亦制为泥金面、乌竹骨充贡 。 出自东夷 ， 果然 。 ”这是说中国的折扇是北宋时期从日本传过来的 ， 明朝永乐年间才流行开来 。
关于腰扇即折扇的说法 ， 清代学者桂馥在《札朴》卷四《腰扇》条中辨正说：“腰扇如腰鼓 ， 谓中腰瘦减 ， 异于团扇 。 ”“腰扇”之名东汉已见 ， 写作“要扇” ， 其物则先秦已有之 。 《淮南子·氾论》：“周人墙置翣 。 ”这里的墙指出殡时柩车上覆盖棺材的帷幔；翣是一种屏扇 ， 插在柩车的车边作为装饰 。 东汉高诱解释说：“周人兼用棺椁 ， 故墙设翣 ， 状如今要扇 ， 画文 ， 插置棺车箱以为饰 。 ”《国语·楚语下》：“屏摄之位 ， 坛场之所 。 ”
三国吴韦昭注云：“屏 ， 屏风也 。 摄 ， 形如今要扇 。 皆所以分别尊卑 ， 为祭祀之位 。 ”晋张敞《东宫旧事》（宋李昉等《太平御览》卷七百二《服用部四·扇》）：“皇太子初拜 ， 供漆要扇、青竹扇各一 。 ”这是说皇太子刚被任命的时候 ， 太子的房间要放置一张涂了漆的要（腰）扇和一张青竹扇 。 从这些记述可知 ， 腰扇是一种比较大的屏扇 ， 因中腰收缩而得名 ， 主要起标志或装饰的作用 ， 并不是折扇 。
方以智的唐代说也是不可靠的 。 首先 ， 他所说的“孙愐《韵》”实际上并不是唐代孙愐编的《唐韵》（《唐韵》至明已佚） ， 而是宋人编的《广韵》 。 其次 ， 《广韵·有韵》原文是这样的：“搊 ， 扇别名 。 ”并没有说“搊”是折扇 。 方氏在《通雅》卷三十三《器用》中说：“《唐韵》有搊扇 ， 殆亦折扇之萌芽乎？”是一副猜测的口气 。 方氏将“搊扇”连读 ， 显然是错误的 。 《汉语大字典》在“搊”下云：“一种扇子的名称 。 即折叠扇 。 ”《汉语大词典》“搊扇”条释为“即折扇” 。 两大辞书都以方以智的说法为根据 ， 这是有问题的 。 即便搊是折扇 ， 那也只能证明北宋有折扇 ， 不能作为唐代有折扇的证据 。
出现于北宋的说法则有明确的历史记载 ， 可以信从 。 如北宋郭若虚《图画见闻志》卷六《高丽国》云：“（高丽国）使人每至中国 ， 或用折叠扇为私觌物（见面礼品） ， 其扇用鸦青纸为之 ， 上画本国豪贵 ， 杂以妇人、鞍马 ， 或临水 ， 为金沙滩暨莲荷、花木、水禽之类 ， 点缀精巧 ， 又以银泥为云气月色之状 ， 极可爱 ， 谓之倭扇 ， 本出于倭国也 。 ”
至于折扇的发源地 ， 据学者们考证应是日本 。 上引郭若虚的记载中高丽人说“本出于倭国” ， 倭国就是日本 。 北宋徐兢《宣和奉使高丽图经》记载了作者在宣和六年（1124年）出访高丽时的所见所闻 ， 书中卷二十九《供张二》记载说：“画折扇 ， 金银涂饰 ， 复绘其国山林、人马、女子之形 ， 丽人不能之 ， 云是日本所作 。 观其所馈（当作缋 ， 即绘字）衣物 ， 信然 。 ”
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当时的高丽还不能制造画折扇 ， 他们的画折扇是从日本传去的 。 这跟郭若虚“本出于倭国”的记载是一致的 。 《大美百科全书》（EncyclopediaAmericana）“fan”（扇子）条中说折扇是公元七世纪时有位日本人模仿蝙蝠的翅膀而发明的 ， 而日僧贡给宋王朝的礼品中确有“蝙蝠扇” 。 《宋史·日本传》载：日僧喜因于端拱元年（988年）来到宋朝 ， 其贡品中有“纳绘扇二十枚 ， 蝙蝠扇二枚” 。 这些记载表明折扇的发源地在日本 ， 是北宋时期从高丽和日本传入我国的 。
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