文化养生谈本尊|《黄帝内经》：中医的基本原理是什么？明白一个问题，或才入门
对我们现代人来说 ， 有病就要治病 ， 不能讳疾忌医 ， 这已经是一个基本的常识 。
但对于古人来说 ， 他们可没有现代这么完善的医疗卫生条件 。 受时代的限制 ， 人们的思想观念也相对落后 ， 难免会有一些错误的认识 。
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但千百代以来 ， 中医成为我们生命健康的“守护神” ， 这个看法是没有太大的分歧的 。
但是 ， 我们现代人理解的治病 ， 无非就是有细菌就杀菌消炎 ， 有赘生物就去掉多余的 。 而中医治病 ， 基本就是“针砭汤药”这几个手段 。 这些外用手段、以及那些形形色色的中草药 ， 很多本来就是我们熟悉的“食物” ， 为什么也能治病救人呢？
或者换一个说法 ， 中医、中医药是如何治病的呢？
我们先说说现代人处理疾病的大致方法：抗生素、激素之类 。 前者是直接杀灭有害的微生物 ， 有的可能对正常的身体细胞也有一定的影响 。
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而激素则是提高人体的“运转能力” ， 而杀灭病毒则完全放在人体自己身上 。
但同样是细菌感染的话 ， 纯正的中医 ， 并不会有任何杀菌的说法 。 中医的清热解毒 ， 并不能理解成杀菌消炎 。
在我看来 ， 归根究底 ， 中医的治病 ， 其实就是一个概念：调理阴阳 。 也就是“阴阳一调百病消” ， 这也是中医比现代科学更适合养生的原因之一吧 。
为什么说中医的治病就是调理阴阳？还是以细菌病毒之类的感染为例来说明 。
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【文化养生谈本尊|《黄帝内经》：中医的基本原理是什么？明白一个问题，或才入门】
现代科学认为 ， 某一种细菌进入身身体之后 ， 会引起一系列免疫反应 。 很多情况下 ， 细菌自身并不直接对身体造成危害 ， 而是它引起的机体机能紊乱所致 。
而中医则认为 ， 正气存内 ， 邪不可干 。 任何外邪侵袭 ， 都是自身正气不足的结果 。 如果正气足够强大 ， 再暴戾的外邪也无法对身体造成干扰 。
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而外邪所扰动的 ， 正是身体的阴阳 。
如果外邪导致阴气旺盛 ， 则身体就会出现阴盛则寒；如果外邪导致阳气过强 ， 则身体就会出现阳盛则热 。
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当然 ， 也有阴阳并没有出现盛衰 ， 而只是不能很好地交媾的情况 。 因为正常情况下 ， 阴阳是必须水乳交融 ， 彼此互相为用、互相制约的 。 如果不能很好地交通 ， 自然就出现一系列的疾病 。
这时候 ， 中医的“调理”阴阳 ， 就是完全针对这种不能沟通的情况 。 所谓调理 ， 大致有如下三种情况：
1、 寒者热之；所谓寒者热之 ， 就是用温热的药食 ， 驱散阴盛则寒之像 。 比如寒邪直中 ， 出现一些绞痛、吐泻清稀、手脚冰凉之证时 ， 桂附姜葱都是辛热散寒之品 。
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2、 热者寒之；而热者寒之 ， 就是用寒凉的药食 ， 熄灭阳盛则热之象 。 阳热其实就是火 ， 比如高热、热极生风、口渴引饮时 ， 生石膏、黄连之属 。
3、 交通阴阳；交通阴阳则比上面两种要复杂得多 。 最常见的就是少阳经证的寒热往来 ， 用小柴胡汤的调理少阳 ， 就是最常见的交通阴阳 。 因为营卫之气不能顺利输布 ， 桂枝芍药就能起到调和阴阳、相互为用的目的 。
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