事实如何呢？在80年代 ， 两名美国学者兼私人侦探乔·尼克尔（Joe Nickell）和约翰·费歇尔（John F. Fischer）花了两年多的时间调查此事 ， 无可质疑地证明这一切完全是捏造出来的 。 他们的调查结果后来收入1988年出版的《超自然的秘密：调查世界神秘事件》（Secrets of the Supernatural: Investigating the World's Occult Mysteries）一书 。 最早提到米歇尔－黑吉斯头骨的文献 ， 发表于1936年的《人》杂志（大不列颠与爱尔兰王家人类学研究所出版） 。 这期杂志发表了一张米歇尔－黑吉斯头骨的照片 ， 几位专家将这个头骨与大英博物馆收藏的一具水晶头骨做了比较 。 这两具头骨有一些显著的不同 。 大英博物馆的头骨是一整块水晶 ， 而米歇尔－黑吉斯头骨的下颔则是独立的 ， 可以拆下 。 大英博物馆的头骨的眼窝是两个不自然的圆孔 ， 牙齿也不分明 ， 而米歇尔－黑吉斯头骨的眼窝、牙齿以及其他细节都相当逼真 。 但是 ， 这两个头骨总体上还是很相近 ， 做鉴定的一名专家认为 ， 很难说它们是独立制作的 ， 而是以同一具女性头骨为模型 ， 也可能是其中一个复制了另一个 。
但是 ， 这期《人》杂志却对米歇尔－黑吉斯只字不提 。 事实上 ， 它把这具头骨称为悉尼·博尼（Sydney Burney）先生拥有的头骨 ， 感谢博尼“允许对它进行操作和测量” ， 发表头骨的照片也注明“经W·悉尼·博尼的允许” 。 显然 ， 在当时 ， 这是博尼头骨 ， 而不是米歇尔－黑吉斯头骨 。 那么这具头骨怎么落到了米歇尔－黑吉斯手里呢？原来 ， 在1943年后期 ， 博尼将它拿到伦敦的苏士比拍卖行拍卖 ， 由于出价达不到他的要求 ， 他自己又把它买进 ， 在1944年卖给了米歇尔－黑吉斯 。 大英博物馆参与了这次拍卖 。 《水晶头骨之谜》提及此事时声称： “大英博物馆曾经要购买这个头骨 ， 但没有买成 。 原因是博尼先生本人又买了回去 ， 继而又转售给米歇尔－黑吉斯先生 ， 并且非他不卖 ， 价钱只要400英镑！”给人的印象好像是博尼和米歇尔－黑吉斯有什么幕后交易 ， 并声称根据的是大英博物馆前任馆员手写的笔记 。 但是这个由当时大英博物馆的馆员布朗霍兹（H.J. Braunholtz）记录的笔记并没有这种说法 。 原文为：“在苏士比销售中竞叫 ， 第54批号 ， 15x43 ， 达到340英镑 。 被博尼买进 。 后来被博尼先生以400英镑卖给米歇尔－黑吉斯先生 。 ”
显然 ， 大英博物馆没买到这具头骨的原因很简单 ， 是因为出价（340英镑）低于米歇尔－黑吉斯（400英镑） ， 而不是《水晶头骨之谜》所说的博尼“宁愿不以高价卖给其他买主” 。 当这笔交易被揭露出来的时候 ， 米歇尔－黑吉斯早已去世 ， 其养女安娜如何解释呢？她声称米歇尔－黑吉斯在玛雅遗址挖掘出这具头骨之后 ， 为了能得到另一次探险的资助 ， 将它抵押给博尼 。 她在80年代给尼克尔的信中说：“当时拥有它的人（指博尼）只是替我父亲保管 ， 根本没有权利将它拿去拍卖 。 此人被视为我父亲的知交 ， 在我们旅行时 ， 我们必须留下许多东西让人保管 。 当我父亲听说它被拿去拍卖时 ， 他非常非常地生气 ， 立即赶往伦敦 ， 将它撤下 。 ”这个解释让人疑惑 。 根据米歇尔－黑吉斯的自传 ， 他从1936年直到1947年一直呆在英国 ， 只有这段时期的早期曾有几个月外出钓鱼 。 在1936年 ， 其父去世 ， 给他留下了一大笔的财产 ， 完全有能力花400英镑将头骨“赎回” ， 为什么不早一点这么做 ， 而要等到1944年拍卖以后呢？尼克尔问安娜是否有任何书面的资料 ， 比如书信、剪报 ， 能够用于证明在那次拍卖之前 ， 头骨确实属于米歇尔－黑吉斯所有 。 安娜回答说没有任何文件能够证明 ， 因为其父的所有文件都在一次旋风中丢失了 。 这样 ， 有关米歇尔－黑吉斯父女发现并拥有水晶头骨的唯一证据就是安娜本人的说辞 。 此人的信用如何呢？跟她父亲一样不可靠 。 她在1968年2月17日给水晶头骨研究者富兰克·多兰德（Frank Dorland）的信（后收入理查德·加文（Richard Garvin）在1973年写的一本书《水晶头骨》（The Crystal Skull））中说：“这块水晶头骨在1926年我们到卢巴安敦的那次探险中首次出现 。 我们在1926年间抵达那里 ， 在1927年雨季之前离开 。 ”“我发现头骨埋在祭坛之下 ， 而其下颔则是三个月后在25英尺外的地方发现的 。 ”
按照这个说法 ， 水晶头骨是安娜在1926－27年间被发现的 。 在1962年3月《命运》杂志（Fate）发表的一篇采访中 ， 安娜却又说是在30年代末由她的父亲发现的 。 在1983年3月1日给尼克尔的回信中 ， 安娜又换了一种说法：“我的父亲于1924年 ， 在我们对伯利兹的卢巴安敦进行挖掘时发现了这个头骨 。 ”当尼克尔向她指出她的这个说法和以前给多兰德的信在时间和人物上都不一致时 ， 安娜回信解释说：“我确实首先看到了这个头骨－－或者说我看到了某物在闪光而叫来了我的父亲－－这是他的探险 ， 我们全都帮忙仔细地移动石头 。 因为是我首先看到它 ， 所以人们让我捡起它 。 加文书中所说的日期1926－27年是不正确的 。 在1924年我的父亲将它交给了玛雅人 ， 而当这次探险在1927年结束 ， 我的父亲将特许挖掘的物品都交给了大英博物馆之后 ， 玛雅人又将它交给了父亲 。 ”但是在《水晶头骨之谜》一书中 ， 安娜却又回忆说 ， 头骨是她在17岁生日那一天发现的 ， 而她17岁这一年是1927年 。 如此反反复复 ， 出尔反尔 ， 使人无法相信她的证词 。 而且 ， 根据米歇尔－黑吉斯的自传 ， 在1926年末 ， 他已经“结束了对卢巴安敦的最后一次访问 ， 回到了伦敦” ， 在1927年时 ， 他并不在伯利兹 。
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