死亡之海 罗布泊正在“复活”!“死亡之海”变碧波荡漾,水是从哪儿来的?


死亡之海 罗布泊正在“复活”!“死亡之海”变碧波荡漾,水是从哪儿来的?
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楼兰是我国古代西域的一个小国 , 历史上也曾在西域烜赫一时 。 楼兰文明的诞生和黄河、长江文明一样都是在庞大的水源支持下成长起来 , 罗布泊就是楼兰赖以成名的生命之源 。
Tips:楼兰 , 是西域古城遗迹 。 最早见于《史记》 , 曾经为丝绸之路必经之地 , 现只存遗迹 , 地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境 , 罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处 。
罗布泊 , 一个位于新疆地区的湖泊 , 汉唐时期这里水草丰沛 , 水网密布 , 十分壮美 。 但是不知何时 , 它却慢慢地消失在人的眼前 , 连带着璀璨的楼兰文明也神秘消失 。 它从生命的摇篮变成生命的禁区 , 是人类难以踏足的“死亡之海” 。
神秘的罗布泊吸引着无数的探险家前去冒险 , 我国的学者彭加木就在寻找罗布泊的途中神秘消失 , 有人说他穿越回汉朝 , “穿越者”王莽就是他 , 也有人说他被埋在风沙之下 , 这个离奇的事件无疑为罗布泊蒙上了神秘又危险的面纱 , 让人们又爱又怕 。
Tips:1964年至1980年 , 彭加木先后15次到新疆进行科学考察 , 3次进入巴音郭楞蒙古自治州罗布泊进行探险 , 为开创边疆科研工作倾注心血 , 并为发展中国的植物病毒的研究做了大量的工作 。
今天 , 人们从卫星中发现干涸的罗布泊竟然“复活”了 , 干涸的皮肤逐渐变得湿润丰盈 , 死亡之海竟然变得碧波荡漾 , 让人惊奇不已 。 惊讶之后 , 人们不禁想到了一个问题 , 这些水是从哪来的?怎么突然就出现了?
神秘的罗布泊
罗布泊 , 地处我国新疆维吾尔自治区内 , 塔里木盆地以东、若羌县以北的干旱的咸水湖也是一个内陆湖 。 我国对罗布泊的观察由来已久 , 记载着罗布泊在不同历史时期的名称 。 罗布泊最早的名称是幼泽(泑泽) , 多次出现在地理巨著《山海经·西山经》中 。
Tips:罗布淖尔系蒙古语音译名 , 意为多水汇集之湖 , 海拔780米左右 , 位于塔里木盆地东部的最低处 , 塔克拉玛干沙漠的最东缘 , 若羌县北部 , 巴音郭楞蒙古自治州东南部 。
书中记载:“东望泑泽 , 河水之所潜也” , 晋代郭璞注:“泑 , 水色黑也” , 所以《山海经》是以湖水的颜色发黑而定名为泑泽 。 《山海经》成书的年代大约在战国时期 , 这意味着战国时期人们就能从湖水的颜色给罗布泊命名了 。
汉代司马迁编写的史记 , 改称罗布泊为“盐泽” 。 《大宛传》:“于阗之西 , 水皆西流 , 注入西海 , 其东水东流 , 注盐泽” , 盐泽 , 即盐水湖之意 。 《史记·大宛传》成书于汉武帝时期 , 此时人们根据湖水的性质命名 , 于战国时期以湖水的颜色命名 , 说明人们对罗布泊的认识程度更深 。
Tips:山海经内容主要是民间传说中的地理知识 , 包括民族、物产、药物、祭祀、巫医等 。 保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事 。
《汉书》则称罗布泊为“蒲昌海” , 《西域记》载:“于阗在南山下 , 其河北流与葱岭合 , 东注一片蒲昌海 。 蒲昌海 , 一名盐泽也” 。 北魏时期郦道元撰写的《水经注》仍称罗布泊为泑泽或蒲海昌 。 北河“又东迳楼兰城南 , 又东注于泑泽 , 即所谓蒲昌海水也 。 ”
将另一新湖称为牢兰海 。 唐初魏王李泰所编修的《括地志》则将牢兰海与蒲昌海混称 。 言:“蒲昌海 , 一名泑泽 , 一名盐泽 , 亦名辅日海 , 亦名牢兰海 , 亦名临海 , 在沙州西南 。 ”唐代僧人玄奘法师所著《大唐西域记》称楼兰为“纳缚波” , 罗布泊亦称纳缚波 。
Tips:玄奘(602-664) , 唐代高僧 , 我国汉传佛教四大佛经翻译家之一 , 中国汉传佛教唯识宗创始人 。

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