《君子之自行也》原文及译文
《君子之自行也》原文及翻译
原文：
君子之自行也，动必缘义，行必诚①义 。孔子见齐景公，景公致廪丘以为养 。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄 。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣 。”令弟子趣驾，辞而行 。孔子布衣也，官在鲁司寇 。万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！
荆人与吴人将战，荆师寡，吴师众，荆将军子囊曰：“我与吴人战，必败 。败王师，辱王名，亏壤土，忠臣不忍为也 。”不复于王而遁 。至于郊，使人复于王曰：“臣请死，”王曰：“将军之遁也，以其为利也 。今诚利，将军何死？”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为王将者，皆依不利之名而效臣遁 。若是则荆国终为天下桡”② 。”遂伏剑而死 。王曰：“请成将军之义 。”乃为之桐棺三寸，加斧钅质其上 。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，此存亡之所以数至也 。荆之为四十二世矣，其时有臣如子囊欤？子囊之节，非独厉一世之人臣也 。
荆昭王之时，有士焉，曰石渚 。其为人也，公直无私，王使为政廷③ 。有杀人者，石渚追之，则其父也，还车而返，立于廷曰：“杀人者，仆之父也 。以父行法，不忍；阿有罪，废国法，不可 。失法伏罪，人臣之义也 。”于是乎伏斧钅质，请死于王 。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉？子复事矣 。”石渚辞曰：“不私其亲，不可谓孝子 。事君枉法，不可谓忠也 。君令赦之，上之惠也 。不敢废法，臣之行也 。”不去斧钅质，殁头于王 廷 。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣 。
[注]①诚：同“成” ②桡：弱 ③政廷：执法官 。
译文：
【《君子之自行也》原文及译文】君子独自行事，举动一定要遵循道义，实行道义 。孔子遏见齐景公，景公赠廪丘邑，以此作为孔子供养之地 。孔子拒绝不接受赠地，回到住处，对弟子说：“我只听说，君子应当有功劳而受禄 。时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我#from 本文来自，全国最大的免费范文网 end#了 。”令弟子驱车，辞别景公离去 。孔子本是布衣也，官职不过为鲁国司寇 。万乘之君品行难与他比肩，三王辅臣的名节没有他的显扬，孔子对待取舍的态度一丝不苟啊！
荆国与吴国即将交战，荆国军队人数少，吴国军队人数多，荆国将军子囊说：“我们与吴国交战，一定会打败仗 。这样就使荆国军队溃散，使君主声名被玷污，使荆国领土丧失，忠臣不忍这样办 。”他没有向荆王告白就撤兵了 。子囊带军队到达都城外，派人向荆王转达他的请求，说：“请处我死刑 。”荆王说：“将军撤兵，是因为这样作有利 。现今确实对国有利，将军为什么还请处死刑呢？”子囊说：“临阵撤兵的将军不受惩罚，那么今后为王率领军队的人，都会借不利于国家的名义来效法我而退缩 。倘若这样，则荆国最终还是天下的弱者 。”于是以剑自刎 。荆王说：“允我成全将军的义节 。”于是赐子囊一具桐木棺材，上面放置斧钅质 。一国之主忧虑的是，社稷存而不知为什么存，社稷亡而不知为什么亡，这就是存亡之危多次出现的原因 。荆为国者已有四十二世，这期间有像子囊这样的人臣吗？子囊的节操，不只单单激勉一代人臣 。
