柳宗元《宜城县开国伯柳公行状》原文及译文
柳宗元《宜城县开国伯柳公行状》原文及翻译
原文：
公字惟深，其先河东人 。公应机能断而遇节必立 。年十余岁，有称神巫来告曰：“若相法当夭且贼，幸而为释，可以缓而死耳，位禄非若事也 。”公诸父素加抚爱，尤所信异，遽命夺去其业，从巫之言也 。公不可，且曰：“夫性命之理，圣人所罕言，缙绅者所不道，巫何为而能尽之也?且令从之而生，去圣人之教而为异术，不若速死之愈也 。”
开元中，举汝州进士，计偕百数，公为之冠 。江南西道连帅闻其名，辟至公府 。以信州都邑，人罹凶害，靡弊残耗，假守永丰令 。公于是用重典以威奸暴，溥太和以惠鳏嫠，殴除物害，消去人隐，吏无招权乾没之患，政无犯令龙茸之蠹，宰制听断，渐于讼息 。耕夫复于封疆，商旅交于关市 。既庶而富，廉耻兴焉；既富而教，库塾列焉 。
泾卒之乱，公以变起卒遽，尽室奔匿于终南山 。贼徒访公所在，追以相印 。既及公亟问焉，公变名氏以绐之，捐家属以委之 。贼遂执公爱子，榜棰讯问，折其右肱，而公不之顾 。即步入穷谷，披草径，逾秦岭，由褒骆朝于行宫 。上嘉其诚节，不时召见 。公顿首流涕，累陈计画 。贼平策勋，赐轻车都尉，封宜城县开国伯，拜尚书兵部侍郎 。是岁，盗据淮浒，方议讨戮，宰相以大理评事李元平者有名，以为才堪攘寇，拜为汝州 。群臣望声徇利者皆日德举，公独慷慨言于朝日：“是夫喋喋，炫玉而贾石者也 。华而不实，异代同德，往且见获，何寇之攘?”时人不之信也 。未几，盗袭汝州，以元平归，凡百莫不嗟服焉 。
贞元五年二月五日，薨于昌化里 。公累更重任，禄秩之厚，布于宗姻，无一廛之土以处其子孙，无一亩之宫以聚其族属 。有一于此，尚宜旌褒，矧兹备体，焉可以已：固当饰以荣号，章示后来 。(选自《柳宗元文集》，有删改)
译文：
柳公字惟深，他的祖先是河东人 。柳公应对重要事件能做出清晰准确的决断，遇到与气节相关的事情一定有所建树 。十多岁的时候，有一个自称是神巫的人来说：“根据相法你应该是将会早亡并且微贱，幸好如果成为佛教徒，就可以延迟死亡的时间，官位仕途不是你的事情 。”柳公的父辈们一向厚加爱抚他，更是相信他的特别，就想强令他改变去除他的学业，听从神巫的话 。柳公认为不能这样，并且说：“人生死的道理，圣人都很少去讲，士大夫也不去谈论，神巫为什么反而能全部说出呢？况且让我听从了神巫的话而活下来，去除圣人的教化而学习不同的#from 本文来自，全国最大的免费范文网 end#技艺，不如快速死去更好 。”
开元中期，汝州举荐学子进京参加进士考试，一起共计有百余人，柳公是这些人中的第一名 。江南西道观察使听说了他的名声，征召他到府衙 。因为信州城邑，百姓遭受残害，损害耗费残破凋敝，于是让柳公代理永丰县令 。柳公于是采用严厉的刑律来威慑奸恶横暴的人，分布容和之气（就是采取宽和的政策）来施加恩惠给鳏寡孤独无依无靠的人，驱除外物的害处，消除百姓的痛苦，官吏没有卖弄权势得利失利的祸患，政策没有违犯法令杂乱无章的弊病，统辖所属的百姓，听诉讼断案件，慢慢的打官司的就停息了 。农夫重新回到田地里耕种，商人可以正常地在集市上交易 。人口众多了之后就使他们富裕起来，廉耻之心于是就产生了；百姓富裕起来之后就对他们加以教化，学校于是就建立起来了 。
