《贞观政要·诚信》原文及译文（二）
《贞观政要·诚信》原文及翻译（二）
贞观政要
【原文】
贞观十年 ， 魏徵上疏曰：臣闻为国之基 ， 必资于德礼 ， 君之所保 ， 惟在于诚信 。诚信立则下无二心 ， 德礼形则远人斯格① 。然则德礼诚信 ， 国之大纲 ， 在于君臣父子 ， 不可斯须②而废也 。故孔子曰：“君使臣以礼 ， 臣事君以忠 。”又曰：“自古皆有死 ， 民无信不立 。”文子曰：“同言而信 ， 信在言前；同令而行 ， 诚在令外 。”然而言而不信 ， 言无信也；令而不从 ， 令无诚也 。不信之言 ， 无诚之令 ， 为上则败德 ， 为下则危身 ， 虽在颠沛之中 ， 君子之所不为也 。
【注释】
①格：来 ， 至 。意谓信服 ， 归顺 。
②斯须：须臾 ， 一会儿 。
【译文】
贞观十年 ， 魏徵上疏说：
【《贞观政要·诚信》原文及译文（二）】臣听说国家的基础 ， 在于道德和礼教；国君地位的保障 ， 在于诚实信用 。有了诚信 ， 就不会产生二心 。实行德政 ， 边远的人民也会来归顺 。由此可见 ， 德、礼、诚、信是国家的纲领 ， 贯穿在君臣、父子关系中 ， 一刻也不能偏废 。所以孔子说：“君王以礼对待臣子 ， 臣子以忠心侍奉君王 。”还说：“一个人终有一死 ， 得不到人民的信任 ， 国家就无法存立 。”文子说：“说出话来能够使人相信 ， 是因为说话之前已经取信于人 ， 发出令来能够得到执行 ， 是因为命令之中含有诚意 。”说了却不做 ， 是言而无信 ， 接受了命令却不执行 ， 是没有诚意 ， 如果是君王 ， 就会败坏名声 ， 如果是臣下 ， 就会危及生命 。因此 ， 即使身不由己 ， 处境艰难 ， 君子也不会做有失诚信的事情 。
【原文】
自王道休明① ， 十有余载 ， 威加海外 ， 万国来庭 ， 仓廪日积 ， 土地日广 ， 然而道德未益厚 ， 仁义未益博者 ， 何哉？由乎待下之情未尽于诚信 ， 虽有善始之勤 ， 未睹克终之美故也 。普贞观之始 ， 乃闻善惊叹 ， 暨八九年间 ， 犹悦以从谏 。自兹厥后 ， 渐恶直言 ， 虽#from 本文来自 ， 全国最大的免费范文网 end#或勉强有所容 ， 非复曩时之豁如② 。謇谔之辈③ ， 稍避龙鳞；便佞之徒 ， 肆其巧辩 。谓同心者为擅权 ， 谓忠谠者为诽谤 。谓之为朋党 ， 虽忠信而可疑；谓之为至公 ， 虽矫伪而无咎 。强直者畏擅权之议 ， 忠谠者虑诽谤之尤 。正臣不得尽其言 ， 大臣莫能与之争 。荧惑视听 ， 郁于大道 ， 妨政损德 ， 其在此乎？故孔子曰“恶利口之覆邦家者” ， 盖为此也 。
