《宋史·苏洵传》原文及译文（二）( 二 )
译文：
《心术篇》说：
做将帅之道 ， 应当首先正心 。即使泰山倾覆于眼前也不变脸色 ， 麋鹿出现在身旁也不眨眼睛 。只有这样才能胸有成竹镇定自若地对付敌人 。对于士兵要使之有正义感 ， 没有正义感的士兵 ， 即使以利相诱惑恐怕也不好指挥 。只有正义之气可以激励士兵 ， 也只有士兵的正义之气被激发出来之后 ， 才可以跟随将领打好一次又一次的战斗 。凡要进行一场战争 ， 必须做到战争之前注意养财 ， 搞好物质准备工作；即将开战的时候要注意养力；战争开始后要注意养气；战争胜利之后 ， 要注意养心 。具体说来 ， 所谓养财 ， 就是要谨慎地燃起报警的烽烟 ， 注意派士兵侦察摸清敌人的底细 ， 使老百姓无所害怕 ， 无所惊慌 ， 从而安心种田 ， 发展生产 ， 准备财力；所谓养力 ， 就是要丰厚犒赏士兵 ， 使之养精蓄锐 ， 无精神负担；所谓养气 ， 就是要使士兵胜不骄 ， 败不馁 ， 始终保持旺盛的#from 本文来自 ， 全国最大的免费范文网 end#斗志；所谓养心 ， 就是用人不尽其所为 ， 以保其有一个正常的心理态势 。总之 ， 要让士兵蓄有怒气 ， 怀有欲望 ， 并且不让这种怒气发泄干净 ， 不让这种欲望得到完全满足 。因为有怒气就会有勇气 ， 怒气不尽则勇气不尽 。有欲望就会有贪念 ， 欲望不尽则贪念不止 。这样一来 ， 即使天下统一了 ， 士兵也不会厌恶战争 ， 这就是为什么黄帝发动七十场战争而士兵始终毫不懈怠的原因所在 。
将帅要有智谋和威严 ， 士兵就不要太聪明了 ， 使之愚钝一些为好 。因为将帅有智谋就可使士兵感到不可捉摸 ， 深不可测；有威严就使士兵不敢违抗命令；士兵愚钝 ， 就会老老实实地听命于将帅 ， 就会效忠将帅而不怕死 。大凡调兵遣将 ， 必须做到知敌之主 ， 知敌之将 ， 然后可以冒险发奇兵 。三国时 ， 魏将邓艾越过悬崖峭壁突然攻击蜀军 ， 如果不是蜀主刘禅的无能 ， 则邓艾的百万之师可以轻而易举地被击破 。邓艾之所以敢这样出奇兵 ， 就是因为他了解刘禅的无能 。所以说 ， 古之贤将不仅能以自己的士兵向敌人挑战 ， 而且能通过对其将帅情况的分析试探而摸清敌军的底细 ， 这样就可以做出正确的决断了 。
作为主帅 ， 应该是知理而后可以举兵 ， 知势而后可以加兵 ， 知节而后可以用兵 。所谓知理即是知道战争的意义和目的 ， 只有这样 ， 主帅才能不屈不挠；所谓知势即是知道战争的形势 ， 只有这样 ， 主帅才能胸有成竹 ， 不至于沮丧；所谓知节即是知道掌握战争的节奏及用兵的节度 ， 只有这样 ， 主帅才能伸缩进退自如 。主帅应不为小利所动心 ， 不为小患而不安 ， 因为小利小患足以玷辱我军的技艺与本领 。要把心思用在处理大利大患方面 。只有深怀技艺与本领而又自爱的人才能无敌于天下 。所以说 ， 一忍可以应付百勇 ， 一静可以制服百动 。
