张学记|读《学记》思课改( 二 )
那么，在不占用学生课余时间的情况下，如何有质量地进行课堂教学？这是给教师提出了更高的要求 。“今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材，其施之也悖，其求之也佛 。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也 。虽终其业，其去之必速，教之不刑，其此之由乎！”意思是：今天的教师，单靠朗诵课文，大量灌输，一味赶进度，而不顾学生的接受能力，致使他们不能安下心来求学 。教人不能因材施教，不能使学生的才能得到充分的发展 。教学的方法违背了教学的原则，提出的要求不合学生的实际 。这样，学生就会痛恶他的学业，并怨恨他的老师，苦于学业的艰难，而不懂得它的好处 。虽然学习结业，他所学的东西必然忘得快，教学的目的也就达不到，其原因就在这里啊！——现在教师本身的教学压力大，为了让学生考出好成绩，就不顾学生的认知规律，尽其可能地多塞点知识给学生，而结果往往是贪多嚼不烂，学生厌学；老师也是吃力不讨好 。如此僵化、机械、教条的教学，不仅是作为教师的悲哀，更是对武术莘莘学子的摧残 。
换言之，教学的关键，是要让学生懂得、明白 。教师要注重引导，而不是牵着学生鼻子走；教师要督促勉励学生，但又不能强制压抑他们；要打开学生思路，但又不可以提供现成答案给学生，他们才能独立思考，使其智能得到发展 。
这不就是新课程改革对教师的要求吗？教师要从“传道、授业、解惑”的单一角色，变成教学中学生的“引路人”，学生成长中的“促进者”，生活指导上的“辅导员”，心理疏导的“保健医生”，学生个性发展的“挖掘者” 。甚至连评价一堂课的好坏，也已经不在于教师教了什么，而要看学生身上留下了什么；不再追求教师的表演给学生留下了多少的印象，而要追求是否给学生留下自主学习所产生的深刻体验；不是让教师用手中的绳索把充满灵气的孩子驯服成温顺老实、循规蹈矩的老黄牛，而是要教师用心去牵引出学生个性更丰富的一面，实现对完美人格的塑造 。
但反思实际教学，课堂提问往往呈“三多三少”的现象：学习好的学生回答得多，成绩中下的学生回答得少；一问一答的多，独立思考的少；直接或间接给答案的多，分析论证的过程少，致使学生被动接受知识，思维不活跃，不敢主动发问 。而《学记》中的“和易以思”说的则是那种和谐的师生关系，两千年前的先人学者已为我们现在的教育工作者点亮了一盏智慧明灯，告诉我们只“牵”不“导”，不是好的教学，教师得用“心”去为学生导航，“牵”要达到给学生指引前进的方向，增强其克服困难的勇气，这才是教学中所需要的 。
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