冯谖客孟尝君读后感( 四 )
聂政是战国时的侠客，魏国人，以任侠着称，为战国时期四大刺客之一 。聂政年青侠义，因为除害杀人偕母及姊莹避祸到齐地（今山东境），以屠为业 。韩大夫严仲子因与韩相侠累（名傀）廷争结仇，潜逃濮阳，闻政侠名，献巨金为其母庆寿，与政结为好友，求其为已报仇 。聂政待母亡故守孝三年后，忆及严仲子知遇之恩，独自一人仗剑入朝都阳翟（今禹州），以白虹贯日之势，刺杀侠累于阶上，继而格杀侠累侍卫数十人 。因怕连累与自己面貌相似的姊姊荣，遂持剑自破其面，挖眼、剖腹 。其姊在韩市寻到弟尸，伏尸痛哭，后撞死在聂政尸前 。其事迹见《史记·刺客列传》 。
荆轲是战国末期人，人称庆卿，据说本是齐国庆氏的后裔，后迁居卫国，改姓荆 。他喜好读书击剑，曾向卫元君游说，不被重用 。荆轲于是到四方游历，结识了许多豪杰志士 。随后，荆轲来到燕国，受到太子丹的礼遇 。为报知遇之恩，毅然赴秦刺杀秦王，失败而亡 。见《史记·刺客列传》 。
豫让，春秋战国间晋国人 。是晋卿智瑶家臣 。晋出公二十二年（公元前453年）赵﹑韩﹑魏一同灭了智氏 。豫让为了报答智瑶的知遇之恩，用漆涂抹身体，吞炭使自己声音嘶哑，悄悄伏在桥下，谋刺赵襄子未遂，后来被赵襄子所捕 。临死的时侯，求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀 。见《史记·刺客列传》 。
《战国策·赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣 。”古代很多名士都士以这一句为人生信条的，冯谖就是其中之一 。
二、领导者的智慧
照理讲，一位无功无劳落魄至此的食客，不断提出各种过分的要求，确实会使人厌烦 。但是，孟尝君确实是君子风度强者眼光，怀有宏远之志一一他满足了这位弹铗客的要求 。于是，冯谖——这位以义度人的门客，在关键时刻，为孟尝君“市义”，投资了金钱买不到的威信，使这位公子在落难之时有了立身之所，得以再度发展 。
战国末期，秦国越来越强大 。各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网罗人才 。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”（包括学士、策士、方士或术士以及食客）之风盛行 。当时，以养“士”着称的有齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君 。后人称他们为“战国四公子” 。正是由于他们能够广纳贤士，给于他们发挥自身能力的机会，并且知人善任，所以才会有“战国四公子”的强大声势 。
俗语云：“得民心者得天下，得士者得民心 。”当今社会最需要的就是人才，这就告诉领导者，要学会慧眼识珠，广纳贤才 。但是如何招揽人才，从这部作品中，我们或许可以得到一些启发 。
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