意思表示如以可推断的积极行为作出 ， 例如默示意思表示 ， 则解释的对象就是人的具有表示意识的行为 ， 如向自动售货机投币、登上公共汽车、拍卖时举手等 。 在有相对人受领的、由行为推断出的意思表示 ， 必须向相对人作出行为 ， 例如债权人当着债务人的面撕毁债权凭证 ， 可推断其免除债务的意思 。 但如果债务人不在场而如此这般行为 ， 则推断不出免除的意思 。
在单纯的沉默或不作为情形 ， 首先要考虑的是 ， 是否能认定为意思表示 。 一般认为单纯沉默一般不宜认为意思表示 。 《民法典》第一百四十条第二款规定“沉默只有在有法律规定、当事人约定或者符合当事人之间的交易习惯时 ， 才可以视为意思表示” 。 如果沉默构成意思表示 ， 在出现不明确、歧义或自相矛盾时 ， 也需要解释 。
（4）意思表示的解释对象
当相对人对意思表示的内容存在不同认识时 ， 即有对意思表示进行解释的必要 。 关于意思表示的解释对象 ， 历来存在争议 ， 主要有意思主义理论、表示主义理论和折中主义理论 。
其一 ， 意思主义理论
意思表示的解释 ， 重在解释行为人的内在意思 。 按照这一理论 ， 意思表示的实质在于行为人的内心意思 ， 法律行为本身不过是实现行为人意思自治的手段 。 因此 ， 意思表示解释的目的仅在于发现或探求行为人的真意 。 在表示与意思不一致的情况下 ， 法律行为应依据对行为人的真意的解释而成立 。
其二 ， 表示主义理论
意思表示的解释 ， 重在解释行为人所表示出来的意思 。 按照这一理论 ， 法律行为的本质不是行为人的内在意思 ， 而是行为人表示出来的意思 。 因此 ， 表示主义理论主张 ， 对于意思表示的解释原则上采取客观性立场 ， 在表示与意思不一致时 ， 以外部的表示为准;对于有相对人的意思表示的解释 ， 应以相对人足以客观了解的表示内容为准 ， 以保护相对人的信赖利益 。
其三 ， 折中主义
该理论认为当内在意思与表示出来的意思不一致时 ， 应根据具体情况或以意思主义为原则、表示主义为例外 ， 或以表示主义为原则、意思主义为例外 。 折中主义的宗旨是全面考虑各种利益的衡平关系 ， 既顾及当事人利益与交易安全 ， 又顾及表意方与相对方利益 。
我国通说主张就意思表示的解释对象应采折中主义理论 ， 区分意思表示类型进行解释 ， 能够较好地兼顾行为人与其他民事主体的利益 。
（未完待续）
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