表姐|微物之神：帝国意象里的历史幽灵( 四 ) 帝国|小说|意象|洛伊|维鲁沙

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《微物之神》
作者: [印度] 阿兰达蒂·洛伊
出版社:上海文艺出版社
译者: 吴美真
出版年:2014-5
幽暗生灵：帝国的秩序
以诗性的语言来展现帝国秩序的残酷，戴锦华教授曾经激赏过《微物之神》的独特叙事美学——当诗性的语言和高度致密的文字结合在一起，每一组文字成为如同钻石一般的多面体，每一个形态各异的截面，都折射出历史殿堂深处那些幽暗的创伤。这不仅对读者的阅读构成挑战，也让读者在这部小说里看到了文字和语言可能产生的革命性、创造性的作用。
以第二十一章“生存的代价”为例，小说在铺垫主人公阿慕和木匠维鲁沙相爱时这一高潮段落时，有这样一段白描：
“仓皇疾行，全世界已经消失了。
正要去工作的白蚁。
正要回家的瓢虫。
正要掘洞穴避开亮光的白色甲虫。
拿着白木小提琴的白色蚱蜢。
悲伤的白色音乐。
这一切都消失了。 ”
这样的一连串高致密名词，不仅把读者带到了阿慕和木匠维鲁沙偷偷约会时有质感的物质场景，更铺垫了一种美好而又悲伤的故事基调。洛伊在这部小说中并没有讲述什么惊世骇俗的故事情节，甚至只有一个老套的爱情故事和家长里短的家族日常生活场景，可是，一旦作家改变了它的讲述方式——以全新的、动人的、直接的方式去触碰你的心灵时，这种唯美语言下掩盖的残酷真相，就会像利刃一样刺伤你的心灵。
在第十八章“历史之屋”中，小说的残酷主题更多了进一步的诗性展示。 “历史之屋”是阿慕和贱民维鲁沙的约会之地，就像是一位沉默的历史见证人，在阿慕和贱民维鲁沙之前，这里曾经是一个卡利塞普（意为本土化的白人）的房产，他的爱人原本是一个本地男孩，男孩被父母带走后，他也自杀了，这里由此成为弃屋。卡利塞普曾经是一个双重的逾越者，一只脚踏过了宗主和被殖民者的界限，另一只脚则将爱跨越了性别。当警察们在“历史之屋”将贱民维鲁沙打得奄奄一息时，作者用极其冷峻的文字写道：“这些人只是历史的追随者，被派去结清账目，向那些违反其律法的人收取他们应该付出非代价。一种原始但完全非人性的感情驱使着他们，一种从刚生成的、未被承认的恐惧生出的蔑视感驱使着他们——文明对于自然的恐惧，男人对于女人的恐惧，权力对于没有权力的恐惧” 。
为了维护帝国秩序的一致性，权力自身成为唯一合法的“神性” 。对于阿慕和贱民维鲁沙这样生活在帝国秩序的幽暗生灵而言，他们只不过是权力之下的卑贱“微物”（smallthings）。

表姐|微物之神：帝国意象里的历史幽灵( 四 )

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