新京报|数字时代“掉队”的老年人

_原题是:数字时代“掉队”的老年人
来源:新京报网
采访人员:马瑾倩

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老人无法出示健康码进站遭拒、94岁老人被抬进银行做人脸识别……疫情发生后 , 老年人在智能时代的困境凸显 , 引发社会关注 。 据统计 , “十四五”期间 , 我国老年人口将突破3亿 , 从轻度老龄化迈入中度老龄化 , 老年人的“数字鸿沟”亟待解决 。
去年11月24日 , 国务院办公厅印发《关于切实解决老年人运用智能技术困难的实施方案》 , 提出到2020年底前推动各项传统服务兜底保障到位;2021年底前推动老年人享受智能化服务更加普遍 , 传统服务方式更加完善;到2022年底前 , 解决老年人面临的“数字鸿沟”问题的长效机制基本建立 。
专家认为 , 中国作为发展中国家和老年人口最多的国家 , 公共政策应从温度到制度 , 实现更长远的制度安排 。
被迫“上网”
定期从位于昌平的北京六环居住地到城里医院开药 , 进门一道访客信息扫码登记 , 一道健康码扫码登记 , 64岁的李爱英(化名)总是卡壳 。
在门口站了十分钟 , 北京健康宝在哪还是没找到 。 最后往往是乖乖把手机交给医院工作人员代为操作 。 “我拿手指在微信上往下滑 , 健康宝那个红塔(图标)没出来 , 还老是给截了屏 。 ”李爱英不好意思地笑笑 。
过去一年 , “健康码”成了新冠肺炎疫情下的出行标配 。
去年2月11日 , 杭州率先试行“绿、红、黄”三色码动态管理 , 到月底 , 国家政务服务平台推出“防疫健康信息码” , 通过实名认证便可汇聚卫生健康、民航、铁路等数据 , 确定是否为新冠肺炎确诊患者、疑似患者 , 或密切接触人员 。
“健康码”借用高效的信息化手段筑起了一张有效的“防控网” , 却也成为很多老人的“迫不得已” 。
去年7月 , 大连地铁站内一位听力有障碍的老人未按要求出示健康码强行进站 , 与工作人员发生争执;8月 , 黑龙江哈尔滨一位老人乘坐公交车 , 因没有手机无法扫健康码 , 被司机拒载……
疫情发生后 , 类似的事件频频发生 , 从电视上看到这些新闻 , 李爱英心里更多的是感同身受 。
每天 , 不少老人会趁早去超市抢购特价菜 。 疫情期间 , 进门展示健康码成了例行检查 。 “我这个健康宝怎么上不去?”有老人拿着手机操作半天未果 。 原来长时间未使用 , 健康宝需要重新登录 。
姓名、身份证填写、人脸识别、14天内到访地点、是否发热咳嗽……一系列操作把他们拦在了门外 。 门口桌上摆放着纸质登记表 , 李爱英和不少老人一样 , 选择用笔在纸质登记表格中留下信息 。
疫情之下 , 互联网技术的更广泛应用 , 凸显了老年人面对数字化生活的不适 。 中国互联网络信息中心报告显示 , 去年3月-6月 , 中国60岁及以上的老年网民占网民总数从6.7%上升到10.3% 。 这意味着 , 中国有3400万老人在短短三个月之内成了网民 。
长期从事老年传播研究的深圳大学传播学院教授周裕琼认为 , 疫情让许多老人“被迫”上网 。
拿药的第三个月 , 医院门口一个年轻人教李爱英 , “在微信界面 , 要一根手指从屏幕当间儿往下拉” , 北京健康宝小程序出现在列表中 。 手机上的智能手势操作要求 , 几根手指、从哪个位置、怎么滑动 , 比她想象得还要复杂 。
隔阂
李爱英的第一部智能手机 , 是2016年独生女儿出嫁时买给她的 。
“我平时爱好可多了 , 泥塑、石雕、剪纸……哪有空玩手机 。 ”一直以来李爱英只用按键手机 , 在她看来打电话、发短信能满足所有需求 , 智能手机反而让人沉浸在虚拟世界 , 丧失了生活和人与人之间正常情感交流 。
直到四年前 , 女儿出嫁搬去朝阳区的新家 , 忙于工作的年轻人整月回不来一次 。 老伴儿用智能手机能看到女儿新发的动态 , 新家添了家具、小两口去国外玩、厨艺进步做了一桌好菜……“别人都有 , 就我没有 。 ”李爱英撒娇 , 女儿给她买了当年的国产新品 。 跟女儿的连结 , 似乎又回来了 。
新手机到货 , 李爱英慢慢接受智能手机 , 学怎么加好友、发消息、刷朋友圈 。 但对于新网络技术 , 总还有些“消化不良” 。
复诊结束 , 李爱英站在医院门口 , 拎一兜子医生开好的药招手打车 , 又站了半小时 。 李爱英不明白 , 明明没人乘坐 , 出租车为什么不愿意停下来;早晨去超市买菜忘了带钱包 , 李爱英慌忙从等待结账的队伍里“逃”出来 , 换智能手机的第四年 , 她还不会也不敢用手机扫码支付;每月固定时间去银行营业厅取养老金 , 能办理业务的窗口却越开越少 , 队越排越长 。
【新京报|数字时代“掉队”的老年人】李爱英与智能社会的隔阂 , 是老年人群体面临的普遍问题 。
青岛市老年学学会老年人社情调研专业委员会常委李智勇至今记得 , 八十多岁的老人连续5次指纹解锁失败 , 手机禁用30秒 , 脸上懊恼挫败的表情 。 于是 , 指纹解锁功能被很多老人在自己手机上停用 , 有时候密码也记不得 , 干脆什么都不设置 , 用起来最方便 。
与年轻人相比 , 老年人对于网络世界往往心存恐惧 , 导致其进入新媒体空间存在一定的困难 。 “衰老是一个被灌输的概念 , 老年人的虚弱、无助、多病 , 常常是一种习得性无助 , 而不是必然的生理过程 , ”周裕琼发现 , “习得性无助使得有些老人在对手机所知甚少的情况下就自我否认 , ‘这东西我一概不懂’‘人老了 , 记不了这么多事了’‘能记得自己吃自己喝就算不错了’ , 他们把信息技术所代表的新生活与习惯了的日常生活对立起来 , 玩手机仿佛就是不务正业 。
国家统计局数据显示 , 2019年末 , 我国60岁以上老人已经达到2.54亿人 , 在总人口中占比达到18.1% 。 民政部数据显示 , “十四五”期间 , 全国老年人口将突破3亿 , 迈入中度老龄化 。 人口结构越来越“老” 。
而老龄群体中 , 接触互联网的仍是少数 。 中国互联网络信息中心去年9月发布的《中国互联网络发展状况统计报告》显示 , 截至2020年6月 , 我国网民规模达9.40亿 , 其中60岁及以上的网民占10.3% 。 这意味着 , 即便已经在三个月内激增3400万名老年网络用户 , 仍有超1.57亿老人从未接触过互联网 。
在信息社会 , 他们常被称为“数字难民” 。
“一定要教会我打视频电话”
“就像《肖申克的救赎》中监狱图书管理员Brooks出狱 , 面对脱节的快速变化的社会 , 老人是无助且绝望的 。 ”四年前 , 还在读大学的李智勇参与到“教老人玩手机”的社区服务项目 。 在他辅导过的社区老人里 , 近1/4连手机打字都不会 。
他的服务对象中 , 73岁的张爷爷有一个独生女儿 , 几年前嫁到外地 。 让他印象极深的是 , 一个小时的手机课 , 很多老人逐渐坐不住 , 课后唯独张爷爷单独走到李智勇身边 , 用恳求的语气 , “一定要教会我打视频电话 。 ”
张爷爷拿出刚刚课上做的笔记 , 对照步骤一遍遍尝试 。 找不到女儿的微信号、进入聊天界面找不到语音键、错点一旁的“拍摄”键退不回来……“几乎把能出现问题的每一步都试错了 , ”李智勇有些哭笑不得 。 半个小时后张爷爷终于拨通了视频电话 , 不放心还自己又从头操作了一遍巩固记忆 。 走之前 , 李智勇给张爷爷把女儿的微信设置成了置顶 。
几天后 , 李智勇收到张爷爷发来的信息 , “我给女儿打通视频电话了 , 见到了1岁的外孙 , 谢谢你小伙子 。 ”
类似的手机培训课在全国各地逐渐开始推广 。 去年重阳节期间 , 北京市老龄协会提出组织“我教老人用手机”活动 , 让家庭成员、社会大众 , 都参与到教老人使用智能手机的教学中来;南京市民政、卫健等部门不完全统计 , 南京全市超过700所老年大学开设了智能手机培训班 , 每年培训学员数万人 。
“老人数字化需要跨越三个过程 , 数字接入反哺、数字技能反哺和数字素养反哺 。 ”周裕琼说 。
青岛大学智慧健康老龄化研究中心2018年专门建立了一个学生社团 , 与社区合作“陪您玩手机”的志愿服务项目 , 累计服务老人3000人次 。 研究中心负责人朱礼华说 , “家庭往往是‘数字反哺’第一站 , 而在这一站上缺失的老人 , 往往更需要的是陪伴 。 ”
在朱礼华协助下 , 李智勇编制了手机学习教材 , 在社团中沿用至今 。 教材分使用WiFi、拍照录像、便捷功能、微信操作、安全隐私、手机支付和手机购物共七章 。
周裕琼认为 , 围绕手机出现的代际鸿沟 , 更多表现为数字思维与传统思维的碰撞 , 数字生活方式对传统生活方式的挑战 。 “光靠直接领进门是不够的 。 老人们数字思维匮乏 , 导致他们体验的互联网和年轻人所感受到的是不一样的 , 即便数字融入了 , 也会带来数字区隔的结果 。 ”周裕琼说 。
破除数字区隔
周裕琼所说的“数字区隔” , 随着人脸识别、无现金支付等数字技术的推广日益突显 。
94岁老人为激活社保卡 , 家人在银行将其抱起才通过人脸识别认证;老人冒雨用现金交医保遭拒绝;早在两年前 , 一名九旬老人社保年审时 , 由于需要录入指纹、拍照识别 , 必须本人到场 , 没有电梯被家人抬上三楼;在银行营业大厅 , 每到退休金发放日 , 习惯使用现金的老人拿着存折在人工窗口前排起了长队 。
老年人在数字时代的困境 , 去年以来频频出现在媒体报道中 。 但在“技术”与“机器”面前 , 老年人选择了“沉默” 。 谈到在快速发展的智能化时代遭遇的困难 , 接受采访的老年人归因于自己 , “跟不上时代”“给大家添了麻烦” 。
北京大学社会学教授陆杰华认为 , “科技向善”不仅仅是一个口号 , 企业应当承担起社会责任 , 促进产品服务适老化 。 “政策制定者、技术开发者也有一天会变老 。 不仅仅是家庭、社区、社会组织 , 数字反哺是整个社会应当承担起的责任 。 ”
去年11月 , 无锡火车站摆出显眼通知:老人机、手机没电、无微信、不会操作、无手机等问题 , 导致无健康码 , 有专门通道可解决 。 这则通知引来无数好评 。 有网友评论 , 一座城市的温度体现在 , 它是如何对待那些被遗忘的少数人 。
事实上 , 早在去年9月20日 , 无锡火车站便开始实施这一制度 。 无锡火车站新冠肺炎疫情防控小组负责人胡志广介绍 , 整个旅客流量中 , 没有手机、只有老年手机、没有微信占比较大 , 占到总流量的1/8到1/7左右 , 每天总量有两千余人 。
“没有手机 , 就通过身份证查询相关信息;用老人机 , 就由志愿者用自己的智能机扫码 , 代为验证;没电的提供临时充电 。 ”胡志广说 。
随后 , 越来越多地区陆续推出人性化健康码查验政策 。
北京刷身份证、社保卡、养老卡可查健康状态;广州发布通知就医等情况无健康码可用纸质证明;黑龙江身份证件、纸质证明、通信行程卡可作替代 , 逐步实现“刷卡”或“刷脸”通行;青海在已实现“信康码”全国一码通的基础上 , 研发上线“信康码”代领、“信康码腕带”等功能……
疫情下公众感受突出的健康码出示难题 , 因为无锡火车站的多做一步 , 得到了较好的解决 , 激起温暖涟漪 。 不久 , 老年人智能技术运用困难得到了国家层面的响应 。
从温度到制度
去年11月24日 , 国务院办公厅印发《关于切实解决老年人运用智能技术困难实施方案》 , 聚焦老年人日常生活涉及的出行、就医、消费、文娱、办事等7类高频事项和服务场景 , 提出坚持传统服务方式与智能化服务创新并行 , 推动解决老年人在运用智能技术方面遇到的困难 。 2020年底前集中力量推动各项传统服务兜底保障到位 。
随后 , 文旅部办公厅、国家文物局办公室发布通知指出 , 文化场馆和旅游景区不得因老年人没有智能手机无法调取“健康码”等原因 , 拒绝老年人进入;在做好疫情防控的前提下 , 可安排老年人凭身份证、老年证等有效证件登记进入 , 并采取有效措施加强个人信息保护 。
交通运输部等部门发布通知 , 要求在新冠肺炎疫情低风险地区 , 除汽车客运站、客运码头、民用运输机场和出入境口岸等特殊场所外 , 一般不用查验“健康码” 。 需查验“健康码”的情形 , 不得将“健康码”作为人员通行的唯一凭证 。
今年1月起 , 工信部将在全国范围内开展为期一年的“互联网应用适老化及无障碍改造专项行动” , 首批将完成115个公共服务类网站和43个手机App的适老化及无障碍改造 。
“当前老年友好社会建设应着重适老设备等硬件建设 , 社会和民生建设方面的公共政策应更加体现年龄包容 , 体现尊老爱老孝老 。 ”陆杰华认为 , 中国作为发展中国家和老年人口最多的国家 , 公共政策也应从温度到制度 , 实现更长远的制度安排 。
陆杰华提出 , “数字化时代的老年友好不是看对城市区域、高端收入人群 , 更重要的是如何兼顾农村地区、低收入群体 , 公共政策能否公平相待 , 实现代际和谐、推进社会公平 。 ”陆杰华认为 , 老年友好城市的建立目标是 , 消除老年人参与家庭、社区、社会生活的种种障碍 , 给老年人提供安全便捷规避风险的社会环境 。
世界卫生组织发布的《全球老年友好城市建设指南》中提出 , 建设老年友好城市分成八个主要方面 , 包括室外空间和建筑、交通、住所、社会参与、尊老和社会包容、社区参与和就业、信息交流、社区支持和健康服务 。
“事实上 , 数字化时代正在更新对老年群体的界定 。 ”陆杰华说 , 年龄只是一个数字符号 , 不代表身体机能的衰减 , 2.54亿老年群体并非趋同 。 “随着预期寿命的提高 , 人们开始有‘变老拖延症’ , 心理年龄更多决定了老年人具有很高的学习动能 , 可以适应数字化时代 。 ”
“科技向善”不仅仅是一个口号 , 企业应承担起社会责任 , 促进产品服务适老化 。 政策制定者、技术开发者也有一天会变老 。 不仅仅是家庭、社区、社会组织 , 数字反哺是整个社会应当承担起的责任 。——北京大学社会学教授陆杰华

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