舍尔|编辑部荐书 | 编辑领读《哥德尔 艾舍尔 巴赫——集异璧之大成》( 二 )
作者侯世达从多个角度对它进行刻画 ， 并为跳出系统作准备 。 为此 ， 他将目光转向生物学和人工智能， 前者用以说明人类心智何以如此 ， 后者则指向人的边界以及未来的可能 。
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或许细心的读者已经发现 ， 《哥德尔 艾舍尔 巴赫——集异璧之大成》并不是其英文名G?del, Escher, Bach:An Eternal Golden Braid的直译 ， 下篇EGB对应的是An Eternal Golden Braid（一条永恒的黄金编带）的缩写 。
“ 永恒的黄金编带”在这里有多重意味：既像作者侯世达提示的那样 ， 类似佛教中无所不包的“大成” ， 仿佛有一条编带将不同领域关联在一起 ， 以示它们之间的同构关系 ， 牵一发而动全身； 它也有着一个非常直观的形式 ， 那就是：
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[7]
作者提供了一种被称为“印符遗传学”的模型 ， 展示了酶的自复制 ， 而这也被认为是“怪圈”的一个现形：“写下一个串 ， 核糖体作用在它上面 ， 就产生出在该串内编码的所有的酶 。 然后让这些酶接触原先的串 ， 并在上面工作 。 这就得到一批‘子串’ 。 那些子串本身又通过那些核糖体 ， 得到第二代酶 ， 它们又作用在其子串上 ， 如此循环往复 。 这个过程可以进行任意多阶 。 我们的希望是：最终 ， 在某一阶段出现的串里 ， 能找到最初那个串的两个副本（副本之一事实上可能就是原先的串） 。 ”[8]
DNA的自复制则更为复杂 ， 它需要至少三类酶的作用 。 首先需要酶的作用将两个绑定的串分开 ， 然后利用细胞质中的一些核苷酸完成对它们的复制和移动 ， 最后给这两个单串配上复制来的新串 ， 完成对双串的复制 。 现实中的遗传过程比侯世达在文中总结的更加复杂 ， 但是它越精密 ， 就越会引人深思：
“它们是怎么开始的呢？”[9]
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对这个问题的发问 ， 如同牛顿终其一生探究力的作用方式 ， 止于“第一推动力” 。 但不同于牛顿在宗教方面的寄托 ， 侯世达将类似的问题形容为一个“揪鞋带举自己”的过程 ， 止步于对自指与自复制现象的惊异和敬畏 。 他用计算机科学的术语总结了对细胞各个子单元的分类 ， 让我们看到了两个领域之间的联系（某种并不十分严格的同构） 。
首先 ， 可以将DNA看成是一长段能够被酶操纵的数据；其次 ， 由于DNA包含了各种蛋白质的全部信息 ， 它可以被看作是一个用高层语言写出的程序 ， 而后被翻译成细胞的“机器语言”；最后 ， 它也包含着能够生成tRNA的模版 ， 含有关于自己的高层语言定义 。 对于蛋白质来说 ， 情况类似 ， 它既是一段被处理的数据 ， 也是用“细胞的机器语言”写就的程序 ， 同时也要发挥解释的作用 。 对于核糖体和tRNA来说 ， 前者解释程序 ， 后者规定了高级语言 ， 协同充当翻译媒介 。 [10]
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