|快手想折射人间，宿华就必须成为擦镜子的人_

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直播、短视频，都是和这个世界连接的一种方式。 ——宿华
文/巴九灵
来源/微信公众号：吴晓波频道
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2月5日这天，快手科技在香港联交所挂牌上市，敲锣仪式在两千公里之外的北京举行。
台下的快手创始人之一宿华曾经无数想过快手上市的场景，有一点与他的想象吻合：敲锣的人不是他，也不是同为创始人的程一笑，而是来自各行各业的快手忠实用户。
站在普通人身边临摹世界，这是宿华一直以来的想法。
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宿华出生在湖南湘西的土家寨子里，寨子里没有电，交通闭塞，甚至没有商店，村民走两个小时去镇上，再走两个小时回来，只为买一瓶酱油。
【|快手想折射人间，宿华就必须成为擦镜子的人】但土家寨子也给了宿华温暖，夜幕降临，宿华坐在大树下听老人讲故事；他喜欢拉二胡，曾经拉到后半夜，吵得四邻不安，但没人怪他；邻居家的锅炉昼夜无休，吵得宿华睡不好，但他也没觉得这是什么罪过。
民俗社会里， “抬头不见低头见”的密切交流，让人与人之间的包容程度比城市里高得多。在祖国的毛细血管末梢生活过的宿华，真切地接触过那些鲜活温暖却没有话语权的人。高考扭转了他的命运，他能在清华大学念书，在谷歌、百度工作，但那些人呢？有谁看到他们的故事吗？
他想找到普惠的方式，让那些沉默的大多数走进人们的视野中。
于是，快手的镜头下有“努力加餐饭”长途车司机，有展示乡村生活场景的农妇，有哄睡了孩子想跟陌生人说说话的全职妈妈。

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无论是开拖拉机还是开法拉利，在宿华眼里都一样，他不给用户贴标签，想做一只“隐形的手” ，让平台自然生长。
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自然生长的第五年，快手成了一个展露人性的原始森林。那些低俗的、猎奇的内容，成了流量的洼地。
一篇名为“底层残酷物语”的文章控诉了快手的种种不堪：十岁的孩子跟父母一起演黄段子、超重的小孩无视健康模仿社会人抽烟喝酒、青年表演鞭炮炸裤裆，边缘人群精神世界的荒诞和匮乏显露无疑，但他们的作品能在快手“公平”的算法里横行。

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文章没有击垮快手，反而让快手破圈了。看到用户的逆势增长，宿华吓了一跳，跑到公司对面吃了一碗米粉压惊，决定按兵不动。
有采访人员把宿华的行为做了个比喻：“当你很大了，还把脑袋埋在沙子里，装作别人看不到你，人家会直接踢你屁股。 ”
“踢屁股”的说法把宿华逗笑了，他对外给出“放养内容”的理由很简单：快手是一面镜子，真实的世界其实就是各种各样的人组成的，不完全是光鲜的。
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宿华也不是永远把脑袋埋在沙子里，只是把脑袋拔出来要面对的情况往往更复杂。
2016年，快手发生了大凉山诈捐事件，两个主播给大凉山的村民摆拍发钱，事后把钱都收回，还提取了观众打赏的40万元。在主播被绳之以法后，宿华一口气封了很多相关账号。

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之后，他接到了一个慈善机构的电话，那是一个有几百个残疾人的慈善机构，账号被封之后，慈善机构生存堪忧，他们请求能取消封号。在纠结之后，宿华取消了一刀切，一些有慈善资质的账号在风波之后依然活跃。
总有臭鱼烂虾搞臭一锅粥，但找到商业和伦理、平等记录和哗众取宠的分界线是很难的。宿华不想用自己的权利遏制快手。用户的内容继续野蛮生长，直到越过那条线。
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从2017年开始，快手上遍布的“未成年妈妈”就引起了骚动，快手曾经把这一切甩锅给“算法的推荐” 。第二年，央视点名批评了快手推送“少女妈妈” ，用“算法论”逃避责任。
宿华感受到了失控，他向全社会道歉。在给大众的道歉信里，宿华第一次承认了自己不干预，反而让快手偏离了方向。他开始反思算法该不该有价值观。
在他第一次接受采访时，他的产品哲学是“不对用户做刻意的事” ，经历过风风雨雨，到上市敲钟时，宿华的立场变成了“让价值创造者得到更好的回报” 。

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想必是宿华吃过了“一刀切”与“不吭声”的亏，才明白寻找算法与人性的平衡点才能让更多人满意。
但这个平衡点时刻都在随着人们的认知、道德产生变化，谁也摸不准到底是什么。
快手可以继续做一面镜子，但当镜子布满灰尘时，人们只能透过镜子看到腌臜和灰暗，宿华必须要做那个擦镜子的人。
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