周宗潭认为 ， 目前的人工智能可以解决很多复杂的问题 ， 但并不能理解问题 。 这具体表现在目前的机器通常有单一方面的突出优势 ， 如AlphaGo精通下棋 ， 但并无法理解人类的感情 。 此外 ， 目前的机器仍未形成自己的价值判断、道德伦理判断 ， 乃至于审美判断 。 这是机器无法替代的人的特有能力 。
伦理的责任主体应该是人类
在场多位专家也提醒到 ， 应注意人工智能带来的伦理问题 。
王涌天认为 ， 人工智能包括有形的和无形的机器人 ， 但无论是有形或是无形的机器人 ， 它们都会入侵到我们家庭中 ， 成为我们的生活伴侣 ， 其中可能有老人的看护 ， 或是小孩的玩伴 。 这些机器人带来的法律和伦理问题都需要我们进一步研究 。
“机器也是人的工具 ， 是被人发明创造出来的 ， 本身并不具备自主意识 。 ”周宗谭认为 ， 人工智能的伦理问题并非是人工智能时代独有的问题 。 即便是在机器人出现之前 ， “电车困境”“囚徒困境”等问题都一直存在 ， 并且迄今没有被完全解决 。 因此 ， 机器人不能成为责任主体 ， 人类才是责任的主体 。
周宗谭建议 ， 在未来面对类似的伦理问题时 ， 人们可以参考前人的探讨 ， 如阿西莫夫提出的机器人三定律 。 这三条定律包括：机器人不得伤害人类 ， 或坐视人类受到伤害；机器人必须服从人类命令 ， 除非命令与第一法则发生冲突；在不违背第一或第二法则之下 ， 机器人可以保护自己 。
采写：南都见习采访人员胡耕硕 采访人员马嘉璐
【人工智能|人机共融会使机器取代人？专家：应使用机器提高人的生产力】编辑：蒋琳
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