刘备|曹操居《魏书》第一，为何刘备孙权却在《蜀书》《吴书》屈居第二( 二 )
上图_ 孙权题跋像
那么 ， 刘备、孙权分别在《蜀书》《吴书》中位居第二 ， 是否可以理解为：他们要为曹魏正统观“让路”呢？
窃以为 ， 这两件事或许有些小关联 ， 但并没有直接因果关系 。
理由很简单 ， 陈寿若真想让孙刘给曹氏让位 ， 干脆合三书为一体 ， 将吴蜀两国人物统统编入《魏书》里面算了 。 到那时 ， 刘备、孙权可为一诸侯 ， 列为传记；至于他们麾下诸多臣子 ， 便不论地位高低与否 ， 须统统附在各自主公的传记下 。
但陈寿并没有这么做 ， 他所著《魏书》《蜀书》《吴书》 ， 乃是独立成书 ， 彼此之间其实是并列关系 。
上图_ 《三国志》 ， 二十四史之一 ， 是由西晋史学家陈寿所著
二、陈寿的良苦用心
历史上 ， 《三国志》在成书后的数百年内 ， 一直以《魏志》《蜀志》《吴志》的面目示人 。
成书于五代时的《旧唐书》 ， 便将《魏书》与《蜀书》《吴书》分别列入了“正史类”与“编年类”中 。 这种分法虽然不妥 ， 却也证明了三家史书的确独立存在 ， 互不影响 。
直到宋真宗咸平六年（1003年） ， 三书合为《三国志》 ， 才有了后面的《魏书》、《蜀书》以及《吴书》的排列顺序 。 理由也很简单 ， 曹魏政权毕竟占据中原之土 ， 实力最为强大 ， 还是通过“禅让”完成嬗代的 。
这并非是陈寿的用意 。 实际上 ， 他的良苦用心 ， 便体现在三书的并列上 。
要知道 ， 碍于司马氏的统治地位 ， 陈寿不得不尊曹魏为正统；但对于曹、刘、孙三家帝王 ， 他仍是采取了统一的编排方式和体例 。 《先主传》《吴主传》虽名为传记 ， 但其体例与内容 ， 却是对标《武帝纪》而存在的 。
上图_ 黄巾起义
更加重要的是 ， 刘备、孙权之所以在《蜀书》《吴书》中“屈居”第二 ， 也是为了“服务”陈寿三书并列的逻辑 。 观《三国志》叙事 ， 可知它起于黄巾起义 ， 接着是诸侯割据一方、群雄逐鹿中原 ， 而后三分天下 ， 终至西晋一统 。
魏、蜀、吴三国 ， 皆是从汉末乱世发家 ， 进而建立国祚 。 先有曹操 ， 后有曹魏政权；先有刘二牧 ， 后有蜀汉政权；先有孙破虏讨逆 ， 后有东吴政权 。 在陈寿的叙事“大纲”下 ， 魏、蜀、吴三家之正统 ， 皆源自于东汉（见下图） 。
由此可见 ， 若刘备、孙权直接位于《蜀书》《吴书》第一 ， 那蜀、吴两国的建国道路 ， 便与东汉王朝直接割裂开了 。 若真如此 ， 岂不恰好证实了蜀、吴两国得位不正？
上图_ 在陈寿的叙事“大纲”下 ， 魏、蜀、吴三家
三、刘二牧何以在刘备之前？
三书之中 ， 蜀国比较特殊 ， 需要单独说明 。
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