技术伦理学：关切人类未来的伦理学( 二 )_计算机技术兼具客体性技术和主体性技术

计算机、互联网、大数据和人工智能的发展亦面临诸多伦理问题和挑战，如网络安全、个人隐私、数字鸿沟、数据巨机器等。这些问题是当今学界研究的热点和亟待解决的现实问题，促成了技术伦理学的大发展。需要强调的是，互联网、大数据和人工智能对人类社会的影响日益广谱化和深层化，已经超越个体和区域，涉及人类的整体利益和人类的未来。这使得伦理学正经历“未来转向” ，要求人类不仅应对当代人负责，也应对未来人和人类命运负责。这一转向在二战后已经开始，原子弹爆炸、环境污染等关涉人类生存和未来命运的问题，催生了关于技术伦理的公共讨论和技术伦理学。随着人工智能和基因技术的迅速崛起，技术伦理再度成为炙手可热的公共话题。这些技术有一个共同的特点，就是指向人类本身、人类的身心。如果说以往的技术指向的是客体世界，那么这些技术指向的是人类主体。这种主体性技术直指人类的未来和命运。对人类自身身体和智能的改造、延展或替代，对人类未来影响的不确定性，更易引起人类普遍的集体忧虑，引起对人类未来的担忧。物理学家霍金认为，人工智能一旦脱离束缚，就会以不断加速的状态重新设计自身，而人类由于受到漫长的生物进化的限制，无法与之竞争，将被取代。《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利指出，技术带来了现代化生活，也导致了前所未有的危机。许多人将变得毫无用处，人类可能灭绝。因此，技术伦理学既是部门伦理学，也是超越部门伦理学的时代伦理学和未来伦理学。作为对上述问题进行学术回应的计算机、互联网、大数据和人工智能的伦理学也具有这样的属性。这一研究领域的发展一直蕴含着几条相继或交错的线索、路径：计算机伦理学、网络伦理学、机器人伦理学、人工智能伦理学和全球伦理学、未来伦理学。