事实判断与价值判断是如何一分为二的？二者内部的中性偏性是什么( 二 )

2020-02-23

当然，如果进一步发展的话，还可以将主客之间的、主客内部阴阳双方之间的二元割裂消弭掉，从而真正进入到对客体对象本真混沌状态的直接体认中，达到无我(主体) ，无客体对象的一之状态中。

至于为何主体的倾向性必然是纯粹的，是由于主体对客体对象的基于某一标准的分别，是一带有倾向性或者说方向性的感知运动。运动是一矢量，它只能朝着某一方向运动，不能同时朝着两个相反的方向运动。比如，向外、向内，增加、减少等只能为一动词，或者说趋势。故而，主体的倾向性必然为纯粹的。

在事实判断中，客体对象在被主体分别认知之前的本真状态是为中，主体形式、客体内容各自整体属性上的属阴阳的两部分是为偏，主体形式与客体内容相符合的状态是为和。对于这个说法，大家可以与我们之前的文章加以比较。

前面的几篇文章已经较为详细的介绍过了，在此不再赘述，下面将主要介绍价值层面。

二、价值评判如何一分为二

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