杜威政治哲学对公民理性始终怀有信仰( 二 )_1928年6月

作者：（美）约翰·杜威

版本：华东师范大学出版社 2017年12月　　杜威出生于美国南北战争（1861-1865）爆发前的1859年，经历了两次世界大战，见证了二战后的冷战，今年是他160周年诞辰，距他去世（1952）也已经67年了。经过一段时间的沉寂，从上世纪末开始，杜威又重新受到美国思想界的关注，一下子涌现出许多关于杜威的学术著作，包括Irwin Edman Bobbs-Merrill的《杜威对美国传统的贡献》（1995）；Robert Westbrook的《约翰o杜威与美国民主》（1997）；Terry Hoy的《杜威的政治哲学》（1998）；Raymond D. Boisvert的《杜威：思考我们的时代》（1998）; William R. Caspary的《杜威论民主》（2000）；Maurice R. Berube 的《杰出的教育家》（2000）;Jay Martin的《杜威的教育：传记》（2002）；Morris Eames的《经验与价值：论杜威和实验自然主义》（2003）；John R. Shook的《杜威的精神哲学》（2010）；James A. Good的《约翰·杜威》（2010）；Donald J. Morse的《生活的信心：杜威的早期哲学》（2011）等。

在今天，杜威对中美两国学界的重要性是不同的，他与两国现实的联系方式和内容也是不同的，这取决于当下不同的问题意识。对中国读者来说，杜威是一个具有代表性的公共知识分子；但对美国读者来说，他更是一位让他们引以为傲的本土实验主义哲学家。对中国读者来说，杜威提供的是具有一般意义的教育思想或公共政治理论；但对美国读者来说，杜威讨论的自由和民主是他们的国情政治。因此，我们今天可以从三个不同角度来谈杜威：杜威和他的时代，杜威式的公共政治，以及对今天的美国仍具现实意义的杜威哲学。