许知远：知识共同体已瓦解，娱乐生活变成了唯一连接( 七 )_许知远：知识共同体已瓦解

许知远：希望“融入伟大传统之中，未来肯定会有人写我的传记”在许知远看来，只有当我们理解另一种时代生活的可能性，才会知道此刻出了什么问题。他认为，梁启超那代知识分子可以成为中国的时代中心，其言论可以改变历史进程，但是“到我们这代，知识分子已经处于很边缘化的地位，很难再对时代变革作出某种直接的改变了”。他说，假设梁启超生活在今天，他的政治抱负也会难以实现。

他哀叹知识精英主导的公共领域迅速衰落，平民娱乐文化占据了大众文化生活的主要领域。许知远不仅怀念梁启超可以施展抱负的19世纪末20世纪初，他也怀念逝去的1980年代，在他看来，那时候大家关心哲学，关心中国的困境，而现在，“知识共同体已经瓦解了，娱乐生活变成了唯一的连接。”许知远认为，年轻一代面临着“去历史化”“去人文知识化”的困境，人们现在说着一套综艺娱乐语言，这让他感到悲哀：“如果你在一个正常的社会生活过，你看到大学里、媒体上如何进行辩论，你会知道我们已经没有那个东西了。”

这并不是他的新观察。早在2010年，许知远就曾经写下《庸众的胜利》，揭示出当下“日趋悤烈的反智倾向”，提出“人们在乎的是姿态，而不是内容。”在2018年《南方人物周刊》的一次采访中，他说，自己的同行五年前还在谈着“铁肩担道义”，现在则整天在微信上买东西，但“我没有那种变化”。在《十三邀》中，他与13位“社会切片”人物进行对话。但是，被采访者们似乎没有成为他的同盟。对他反复提出的“读圣贤书所为何事？”，蔡澜回应了一句：“年轻人不要想太多。”他也问马东，对这个时代“一点抵触的情绪都没有吗？”马东回答：没有，因为“我没那么自恋”。这些尴尬的对话一度成为了争议话题。在《十三邀》的嘉宾当中，似乎只有陈嘉映回应了许知远的焦虑，陈嘉映告诉他：除非历史发生重大变化，否则我们的精神生活难以重建，因为，“时代变了，和你鼓吹什么不鼓吹什么几乎没有关系。”