阿里的“无用”和“有用”(24)_来源：饭统戴老板作者：戴老板

改开波澜壮阔的四十年，中国诞生了无数优秀而卓越的公司，他们在商业领域披荆斩棘，在管理领域也在艰难探索，如何管理、指挥、调度一个数万数十万人的商业组织，持续地为亿万中国人提供服务，同时坚守良知坚守底线，华为在撰写答卷，腾讯在撰写答卷，阿里也在撰写答卷。

而阿里这份尚未落笔的答卷，是几千年来中国商人阶层探索商业伦理的延续。早在先秦时期，儒家就把伦理道德注入商业活动中，形成“诚信无欺、以义制利、和厚生财”的价值观，却往往沦为没有约束力的道德说教。而商人阶层也被逐步异化成投机倒把、囤积居奇、无商不奸的形象。

而阿里对价值观的实践，其实承接了儒家的古老义利观，相信人性本善，以义制利。但区别在于，通过制度的设计，阿里让价值观从虚弱无力的道德说教变成落地的管理体系。这使得“善”主导的企业精神传递到其员工、客户和社会。它的价值超越了管理本身。

马云无意也无力为中国企业输出一套完美的样板，他能做的，只是用商业和组织能力，叠加“愿景、使命、价值观”的体系，帮助阿里成为“好公司”，然后把接力棒交给继任者，正如他在昨天阿里20周年年会时讲的那句话：“今天不是一个人的选择，而是一个制度的成功。”

阿里的“无用”和“有用”(24)