晋商的「用乡不用亲」是一个至上原则，这有利于他们把经营变成一种专业性的工作，避免人事危机带来的损耗。其次，晋商的薄记，更是从学徒开始必须精进的技法，看似简单，实则甘苦自知。

与韦伯的两点不同之处在于，晋商还注重「立身」，即从学徒开始的对一个从业者的「道德塑造」。因此他们普遍地供奉「关公」作为一种「义以方外」的精神图腾来约束自身。

这种把道德感与经营结合起来的行为，很类似于新教与资本主义的促成关系。它不是一味贪婪地追求利润，而是为「世代经营」形成了一种与商业相关的伦理观念。勤奋、节俭、信用，都是它的特征！

04

我们知道，现代化与资本主义所孕育的「自觉」精神不可分离，即人们的经营行为不仅是为了满足自己的物质需求，而是把之作为一种自身的追求。

山西人对经商的偏好，在科举时代可谓是独树一帜。

中国各地尤其南方省份都讲究「耕读」，一个家庭的经济剩余是以培养读书和考取功名的士人而服务的。山西则不同，大量的文献表明，山西固然也有传统上的耕读家庭，但多数家庭则是把「经商」作为子弟未来人生道路的首选。

刘兴亮 | 晋商精神与现代商业( 四 )