社会学|陆学艺:一代社会学者的精神导师( 二 )
对于老陆来说 , 社会学不仅是一门学问 , 更是一种社会担当 。他关切这个社会与民生 , 富有正义感 , 即使在面对某种压力的时候也勇于坚持 。老陆之所以顶着压力做这些事情 , 显然不是为了他自己——相反 , 在当时条件下 , 他做这些事情或许不被人所理解 , 甚至要承当相当压力的 。他做这些事情没有私心 。这些事情 , 他在世时 , 我们反而不好说活 , 怕给老陆惹上麻烦 。现在人去了 , 这些话是一定要说的 , 为了对他的尊敬 , 为了永恒的纪念 。
说到学问 , 老陆也算是著作等身了 。但是老陆的学问绝不是书斋里的学问 , 不是掉书袋子式的学问 。老陆做社会学主要是为了解决中国社会的实际问题 , 为了民生和中国的进步 。从他还是北京大学哲学系的一名年轻学生时开始 , 中国社会底层的农民就一直是他最关心的群体 。他把象牙塔中的学问做到了田野乡间 , 每年都要跑到农村去调查了解农民生活、农业生产的情况 。这些为他日后成为中国最重要的“三农问题”专家奠定了基础 。郭于华清楚地记得 , 1990年到社科院报到的第一天 , 在电梯上遇到老陆 , 老陆说:小郭 , 你报到了?明天跟我去东北调查“粮食丰收了如何保护农民利益”的问题 。行至东北大地 , 老陆一处处与当地相关部门负责人直到村干部和农民座谈 , 细心倾听他们的困难和诉求 。音容笑貌 , 犹在昨日 。
老陆以其毕生精力 , 关注农村社会问题 , 关注中国的社会建设与发展 。从早年关于联产承包责任制的文章 , 到后来关于“三农问题”、关于“房改和城市化健设”问题 , 以及关于当代社会分层和社会流动等重大问题的研究 , 一条延续不绝的主线就是社会实践本身 , 在他的文章中永远跳动着社会生活的脉搏 。他领衔撰写的《当代中国社会阶层研究报告》 , 他所推动的“百县调查”、“百村调查”等大型调查项目 , 以及他所主持的《社会形势年度报告》等 , 更是直面社会发展的实际问题 , 提出众多对策性建议 。
近几年来 , 老陆把更多的精力投入到社会建设问题上来 , 主持撰写了《当代中国社会建设》等一系列关于社会建设的著作 。这几年 , 他最常说的话就是一个好市场必须有一个好社会来匹配 , 就是要通过社会体制改革 , 发育社会自组织的力量 , 促进民生发展 , 化解社会张力 。就在临终前两天 , 他还在呼吁经济学家和社会学家联起手来关注社会问题 。在他走后 , 我们看到 , 他的书桌上还摊放着关于城镇化、工业化 , 经济建设和社会建设的关系的未完稿件 。与社会生活实践血肉相连 , 为解决社会问题而做学问 , 是老陆学问的根本特点 。
老陆是我们亲密无间的朋友 , 甚至我们在内心里将他视为精神导师 , 但这并不妨碍我们在学术的问题上 , 在对社会的一些看法和判断上的分歧与争论 。在老陆去世后 , 孙立平在网上搜索有关老陆的消息时 , 看到这样一条微博:“今天听陆学艺老师讲座 , 谈到的社会问题都是网上大家讨论的 。问他如何看待中国的未来?答曰:谨慎的乐观!又问是否同意孙立平关于中国社会溃败、断裂的观点?曰:不同意!社会总是进步的 , 社会问题得30年 , 50年的看 , 民主自由总会到来 , 经济基础决定上层建筑 , 总会变的!”
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