曾国藩|曾国藩：顾家好男人，三十岁起，日夜自我监督，学做圣人，为何晚年不断反省_曾国藩|赵烈文

撰文|赵立波
后世的曾国藩被评论成多个极端，赞誉者将他捧为真正的圣贤，诋毁者将他批判为“曾剃头” 。其实曾国藩在其生前就已经预料到身后名必然存在巨大争议。
（一）曾国藩生前不编撰文集，预感身后名将掀起巨大争议，希望后人能够给出公正评价。
同治六年（1867年）的八月酷暑的一天，曾国藩与幕僚弟子赵烈文谈天，看到曾国藩两江总督的办公地连一幅有款的字画都没有，赵烈文问他说：“人得无笑其苟简乎？”不会有人嘲笑您太简陋了吧？曾国藩说：“足下以后如果给我写墓志铭，可以加上这句话。”赵烈文谦逊地回答说：“老师您编书和年谱数十年，这样的道德文章千万岁的后事铭都写不过来，恐怕没再没有大手笔能把您的身后裁剪得准确。”曾国藩未接话，而是说其了去世多年的胡林翼：“他日见《胡文忠集》，选刻多不当，且多代笔吾身后亦不免此一劫。他颇为忧虑地问赵烈文说：“足下何策以善其后？”你有什么好的办法吗？赵烈文回答说：“请老师您先定论，我愿意做您的编纂。”曾国藩说：“吾无所有，不足编纂，惟望他日持正论耳。”

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赵烈文日记
做京官时巨大的经济负担，让曾国藩颇为焦灼，还要亲自照顾儿女兄弟。“夜二更尽，内人生一女。是夜，与九弟同守一夜，不睡。儿子病，甚烦闷，哭泣不时。”因为儿子身体不好让做父亲的倍感慌神， “因儿子不好，未尝看书……儿子已四日不饮食。”在懂医道朋友的治疗下，孩子病慢慢好转，曾国藩才逐渐恢复正常工作学习。家里人手不够用，曾国藩常常是：“抱护小儿一日” ，在家哄孩子就是一天，分担妻子压力，这些无不让人感到，曾国藩年轻时就是一个顾家的好丈夫。曾国藩对孩子最大的特色就是“严管厚爱” ，通过严厉的学业教导，让孩子们逐渐在学习中获得成长。与所有父母一样，都希望孩子能够成龙成凤，曾国藩对孩子最大的期许就是做一个有用的人，但是反对他们当官：“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官。”“但愿为读书明理之君子” 。在外带兵打仗时，他希望儿子来看看自己，父子团聚一次，或许能减少病痛，可知在内心深处，这个做父亲的对孩子们的眷念之情。他还曾嫌大儿子每次写给自己的信都太短：“泽儿写信太短，以后宜长些。”当时书信是唯一家人的见面方式，对孩子的来信总觉得看不够，越长越好，无不说明，作为父亲来讲，对儿子那种难言的想念。
（三）、儒家信徒，理学修养培养下的典型忠臣，个人心志淡泊， “称帝”只是一个伪命题。
曾国藩从人生最初的奋斗目标就清晰明确，不是做官，而是学做圣人。认为“不圣则狂，不上达则下达” ，在他的人生目标上没有中间迂回折扣， “不为圣贤，便为禽兽。”在通往圣贤的道路上，曾国藩付出了一生的心血， “譬如掘井，与其多掘数井皆不及泉，何若老守一井。”在道光二十二年的一封信中，他深情地向父母保证要做一番大事， “君子之立志也，有‘民胞物与”之量， “有内圣外王”之业，由此才不愧对父母生养，不愧为天地之完人，他的精神导师就是儒家的顶尖人物。直到多年后，已经身处高位的曾国藩对儿女们提出人生要求， “惟学作圣贤，全由自己作主，吾有志学为圣贤。”