清朝|清朝人的发型：留电视剧中的发型要被砍头，这种发型仅存在于晚清_清朝|晚清|金钱鼠尾|明朝

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清在颁布剃发令所要求的剃发标准，并非现在人们在清宫剧中看到的剃半个头，而是将头颅四周的头发都剃掉，只留一顶如钱大，结辫下垂。在头顶留发一钱大，大于一钱要处死!那种清末才有的、现在不合事实地垄断了所有清装戏的阴阳头发式，放在当时也得死，清规定：“剃发不如式者亦斩。”

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辫子和剃头是成反比的，这时的辫子已经简直比一条小蛇还粗!为什么会长粗?遗老张纺《清末社会鳞爪》记载：清军“在打交手白刃战时，将辫子缠于脖项，借以避刀砍。所以军人的辫子较大，如发少则搭以假发，或加黑丝线，以壮其形态” 。
就这样，满清的辫子，经历了：鼠尾——猪尾—蛇尾的发展过程，才发展到我们今天认识的阴阳头的形态。
二、清朝人发型的演变历程及特点
孔子后人，原任河西道台孔闻闻听剃发令奏言：
近奉剃头之例，四氏子孙又告庙遵旨剃发，以明归顺之诚，岂敢再有妄议。但念孔子为典礼之宗，颜、曾、孟三大贤并起而羽翼之。其定礼之大莫要于冠服……惟臣祖当年自为物身者无非斟酌古制所载章甫之冠，所衣缝掖之服，遂为万世不易之程，子孙世世守之。自汉、唐、宋、金、元以迄明时，三千年未有令之改者，诚以所守者是三代之遗规，不忍令其湮没也。即剃头之例，当时原未议及四氏子孙，自四家剃发后，章甫缝掖不变于三千年者未免至臣家今日而变，使天下虽知臣家之能尽忠，又惜臣家未能尽孝，恐于皇上崇儒重道之典有未备也。……应否蓄发，以复本等衣冠，统惟圣裁。
孔闻謤搬出孔子这块大招牌，又引金、元二代为例，满以为可以为孔家抵挡一阵，保住先世蓄发衣冠。不料却碰了个大钉子，“得旨：剃发严旨，违者无赦。孔闻謤疏求蓄发，已犯不赦之条，姑念圣裔免死。况孔子圣之时，似此违制，有玷伊祖时中之道。著革职永不叙用” 。

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连孔子的面子也不给。这就揭穿了满洲统治者所谓尊崇孔子的真面目：“奉行儒术，崇饰观听。”只不过是“南面之术，愚民之计”罢了。清代辫子的演变满清自从建立之日起，一道剃发令改变了占全国人口一半以上的全体男性的传统发式。也由此展开了有清一代特有的激烈、残酷，持久的民族征服与反征服。
然而，满清一代男子的发式并不像我们在影视剧中看到的那样一成不变，而是经历了数次的演变：
一、后金时期以剃发为汉人归降的标准，男人的大部分头发被剃掉，只留脑后小手指细的一绺，拧成绳索一样下垂，称作“金钱鼠尾式” 。配合这样的发式，胡须只留上唇左右十余根。二、清初时期以剃发为治国之策，自辽东地区广大汉族民众的反抗，至清入关后的无数次反剃发斗争中，成千上万的汉人为了护发作出巨大牺牲。而此时的蓄发部位已悄然无声地逐步由脑后移到了头顶，但仍可称为“金钱鼠尾式” 。三、清代中叶，经过清初大屠杀以后，发式约自嘉庆初年起有所变化。头顶著发的部位虽没有改变，但面积已远不止于一个金钱大，而是相当于一个掌心的面积，蓄发数量明显增加。胡须亦从只留上唇左右几根变成包括下巴在内的全部了。四、清代后期，即嘉庆以后男子的发式，逐步演变为将顶发四周边缘只剃去寸许，而中间保留长发，分三绺编成辫子一条垂在脑后，名为“辫子”或“发辫” 。五、清代末期，在觉悟了的知识青年和学生掀起的革命斗争中，把“剪辫子作为一项重要内容。