台湾|台湾最后一次武装抗日,勇士们唱着战歌殉国,烈士遗骸被制成标本( 五 )


女人和孩子们离开后 , 并没有逃走 , 而是走到了一片树林里 。女人们没有说话 , 默默地注视着彼此 。她们亲手将自己的孩子们扔下悬崖摔死 , 然后在树上挂起了布条 。
这些女人们望着天空 , 唱起了赛德克族的歌谣 。接着 , 她们将自己的身体挂在了树上 , 全部上吊自杀 。
台湾|台湾最后一次武装抗日,勇士们唱着战歌殉国,烈士遗骸被制成标本
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莫那鲁道等人利用地形 , 日本人久攻不下 , 派人去招降 , 但被莫那鲁道拒绝 。于是 , 日军用上了毒气弹 。
这下赛德克族人们连躲也躲不了 。他们唱起赛德克族的战歌 , 纷纷上前杀敌 , 为的就是能够光荣的战死 。花冈一郎也送别了妻子 , 妻子杀死了孩子 , 接着在一个树林里上吊了 。花冈一郎拿着赛德克族的弯刀 , 选择了自杀 。
最后剩下的莫那鲁道 , 被日本人追到了一各山洞里 。
莫那鲁道在山洞里自杀 。
除了少数被活捉的以外 , 赛德克族的勇士们 , 全部战死 。他们所有人都走进了祖先的彩虹桥 , 每个人都是真正的男人 。
台湾|台湾最后一次武装抗日,勇士们唱着战歌殉国,烈士遗骸被制成标本
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这是台湾省最后一次对日本人的武装起义 , 也是原住民规模最大的一次武装起义 , 是中国人民抗日历史上不可磨灭的一页 。
三 , 后来
雾社起义后 , 雾社地区再次被日本人控制 , 但他们再也不敢像从前一样了 。
十几年后 , 有人在山里采药 , 走进了一个山洞 , 山洞里有一副身体形状已经扭曲的骨骸 , 骸骨的手里还握着一把猎枪 。经过辨认后 , 确定了那是莫那鲁道的骸骨 。日本人得知了消息 , 将莫那鲁道的骸骨收走 , 拿去做了标本 。
剩余的赛德克族人被日本人转移 , 集中殖民 , 再也没有机会回到故乡 。
后来 , 因为原赛德克群已经被灭绝 , 雾社地区进行了重建 , 更名“大同村” , 成了台湾省重要的文史遗迹 。如今的雾社有很多樱花树 , 山上有个极佳的赏花地 , 叫“观樱台” , 旁边有个石坊 , 题字“碧血英风” 。
还刻着对联:
抗暴歼敌九百人壮烈捐生长埋碧血
褒忠愍难亿万世英灵如在永励黄昏
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不远处 , 是一座巨大的“雾社起义殉难纪念碑” , 这片土地之下 , 就是当年几百位赛德克勇士的埋骨之地 。如今 , 这片土地上已经樱花遍地 , 郁然成林 。
时至今日 , 已经有很多台湾人忘记了他们的故事 。
2011年 , 曾经执导了《海角七号》的导演魏德胜 , 上映了全片近五个小时的《赛德克巴莱》 。魏德胜为这部电影准备了十二年 , 借款几千万 , 动员了近两万人参与拍摄 。影片最后成为了当时台湾影史的票房之最 。
魏德胜说:“重点是为什么而战 。”
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壮烈的赛德克人自然知道自己是为了什么而战 。为了自由 , 为了民族 , 为了信仰 。
抗日战争时期 , 台湾人民到大陆参加抗日战争 , 为的也是这些 。
台湾人民从来流淌的都是中华民族的血脉与精神 , 无论是从前 , 还是现在 。那些故事尘封在历史里 , 有些人记得 , 有些人却忘记了 。

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