越南_历史|最后的明朝人:生活在越南的明乡人集团( 二 )
正是因为如此 , 许多清朝时期方迁至越南的移民及其子孙亦自认明乡人 。由于他们与越南女性通婚 。因此明乡人不单保有最初“明朝香火”的含义 , 也被用以泛指一些与越南人通婚的华人之后代 。
在文化上 , 这些人的祖辈在初来乍到之际 , 依旧维系着岭南的文化传统 。明乡社民的衣冠和生活用品大致还有着前朝的影子 。在他们的日历上 , 还保留着端阳、七夕、中秋、重阳等传统节日 。
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明乡社的祭祀活动表
在西山起义和阮朝建立时期中 , 华人的作用显著 , 这也促使阮朝比较优待华人 。明命帝谕令明乡人不得加入清朝的帮派或越南人的村舍 。每省仅有明乡社组织 , 其纳税较外国人为轻 , 且得仕公职 。但是为了防止北俗的侵袭 , 阮氏皇帝甚至下诏禁止明香人自称为华人 。明香人如果要自己结社 , 需要上报名册 , 并且不许像满清臣民一样剃发蓄辫 。这些人的户籍应该与清朝移民区别开来 。最后 , 明香人夫妇在越南落地生根之后 , 就不许北返了 。
当然 , 这样做不是为了保留大明衣冠 , 而是单纯地为了维护自己的主体意识 , 并加速对这些明朝遗民的同化进程 。所以最后到了1826年的阮朝时代 , 明香二字被改为明乡 , 意思是这些人逐步成为扎根于越南本土的越南人 , 要逐渐与华人身份脱钩了 。
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出身明乡人的潘清简 1863年代表越南出使法兰西帝国
到了殖民时期 , 法国人力图切断越南与中国的宗藩关系和各种联系 。于是将有着汉人血统的明乡人极力算入越南人 , 以区别于华人 。经过了历代的本地化和法国的殖民教育之后 , 这些明乡人在语言文化上最终与京族区别不大 。和华人相比 , 他们和越南的主体族群反而更加接近 。
【越南_历史|最后的明朝人:生活在越南的明乡人集团】今天的明乡人 , 已经不会说广东话和闽南话了 , 也只有老一辈的人才认识汉字 。
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