朱高炽|宽厚仁爱、简朴亲民——“仁者爱人”的明仁宗( 二 )_朱高炽|燕王朱棣|燕世子|北京

对于当年靖难成功时被诛杀、流放、削职的建文旧臣，仁宗即位后立即发布谕旨，赦免他们的罪名、恢复他们的名誉，已死者予以平反，尚在世者则重授官职、允许各自返回家乡。仁宗以此举措，大大缓解了朝野间的对立，赢取了天下人心，使得大明江山稳固，为后世子孙做出了人格上的垂范，不愧仁德之君。
在治国方略上，仁宗重用以杨荣、杨士奇、杨溥、蹇义、夏元吉等为首的一大批具有真才实学、为政公正勤勉、品行恭谨高德的贤臣，澄清吏治，废除苛政。并派遣监察御史分巡天下，考察各地官员，以惩办赃吏。经过一段时间的打击整肃，官场贪赃受贿情况有所减少，时称：“故为守令者，无不洁已爱民，耳公于清议。”

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仁宗的这些为政用人之道，使得朝廷政治逐渐清明，国家法纪严正，社会经济得以恢复发展，国库相对仓廪充实，百姓们也得以安居，天下从成祖时因频繁用兵、大兴土木而财政面临崩溃、人民负担沉重的局面中慢慢恢复过来，社会开始休养生息。这是仁宗在短短十个月治国时间内，最大的仁政表现。
洪熙元年（1425年）四月，就在仁宗去世前一个月，他还发布诏令，对于刑罚中的一些不人道的法令加以改进：
“朕惟刑法未尝敢以喜怒增损，卿等亦当虚心听察，量其情实，有罪不可幸免，无罪不可滥刑。慎用籍没及凌迟之刑，法司三奏不允，同三公及大臣执奏，必允乃已，永为定制。其于法外用鞭背等刑，以伤人命，此后不许加入宫刑，绝人嗣续。自今惟犯谋反大逆者，依律连坐，其余有止坐本身，毋一概处以连坐之法。”
根据这份谕旨，明朝相关法司废除了对犯人的滥用肉刑、和惩处犯人时株连其亲属（谋叛、谋逆等罪除外）的做法。通过这些法令的改善，儒家所提倡的仁爱、孝悌思想得到了实施和维护，仁宗仁德爱民的形象也更加深入人心。
洪熙元年（1425年）五月，在位仅十个月的仁宗朱高炽因病驾崩于皇宫钦安殿，临终前还留遗诏嘱咐皇太子朱瞻基及群臣：“朕既临御日浅，恩泽未浃于民，不忍重劳，山陵制度务从俭约。”
继位的宣宗秉承他的意愿，在昌平天寿山成祖长陵左侧为他修建了简朴平实的皇陵——献陵，献陵也是十三陵中、几乎最为狭小简单的（思陵除外。）
仁宗在位只有十个月，洪熙年号也只使用了一年，但是他在这短短的执政时间里，励精图治、革除弊政、稳定局势，使大明“天下益归心”，有力的推动了社会经济的发展。同时，他宽厚仁爱、简朴亲民的品格也使天下臣民们改变了对之前太祖、成祖皇帝治国严厉、为政暴烈的帝王印象，仁宗的个人魅力也很好地团结了朝野各个阶层。

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【朱高炽|宽厚仁爱、简朴亲民——“仁者爱人”的明仁宗】洪熙时期，由于仁宗本人崇敬儒学，践行忠孝思想，所以这期间间儒家理论学识得到了充分的发展，儒家士大夫与君王共治天下的理想自此得以实践，文官们从这个时候起真正与皇帝开始行为理念一致，后世影响大明二百年的政治格局就此奠定，仁宣盛世也是这个时候打下了深厚的基础，明朝获得了社会进一步的发展和长期的相对稳定。这些都和仁宗所秉承的宽容仁德、厚待臣民、仁爱治国的理念是分不开的，明仁宗朱高炽无愧于一代仁君的称号。