关羽|身首异处的败军之将关羽怎么就被捧上了天？_关羽|曹孟德|刘备|孙权|武圣人

【关羽|身首异处的败军之将关羽怎么就被捧上了天？】

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扎根荆州，图霸中原，本是诸葛亮为刘皇叔精心谋划的宏愿蓝图。因为这次失败，战略布局即刻便成了纸上谈兵。害得刘备意气用事，举蜀汉全境之力兵伐东吴，报仇雪恨不成，反被陆逊火烧于夷陵旷野，几乎全军覆没，惶惶然落荒而逃，遂一病不起，命归西天。也害得诸葛丞相不得不鞠躬尽瘁，勉为其难，转向西北，六出祁山，出师未捷身先死，殒命于寒风萧瑟的五丈荒原。
在罗贯中的笔下，写到关羽时，基本上都不直呼其名，而是尊称云长、二爷、关公等。这一最终被关羽断送了团队理想和事业的失败，被轻描淡写为大意失荆州。

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临刑受戮，关云长大概连眼睛都没有眨巴一下。除了慷慨赴死之外，关羽恐怕万没想到，他这一死，竟死得何其伟大，竟死得无上光荣，竟死出了如虹的气节，竟死出了盖世的英名，竟死出了三国留存后世的第一声望。在其死后的近两千年里，逐渐被神化为“忠义仁勇”的四字标杆，居然还能“侯而王、王而帝、帝而圣、圣而天，褒封不尽，庙祀无垠” 。神州遍地的关帝庙、关圣庙、关王庙、老爷庙竟都是为他而建，供桌上的山珍海味金银财宝竟都是为他而祭。
别人也许有与生俱来的荣华富贵，但关羽却有与死俱来的荣誉加身，能与死俱来源源不断地招财进宝，享尽凡间五体投地的赞歌和膜拜。

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在中国两千多年等级森严的封建社会，不同阶级的人群，生前都有不同的政治待遇，身后也有壁立的政治阶梯。帝王的墓称为陵，圣人的墓称为林，王侯将相的墓称为冢，百姓草民的墓称为坟。但在关羽的灵前，礼崩乐坏，壁垒森严的典制都荡然无存。
死后坟墓被称为林的，中国历史上只有三个人，一个近代人，两个古代人。
一个近代人，是既做过大总统，又做过皇帝的袁世凯。因为世人认为袁世凯是历史闹剧中的窃国大盗，所以他死后建于彰德府（河南安阳）洹河岸边的墓不能称为陵，只能降格为林。
两个古代人，一个是被称为文圣人的孔丘，另一个就是被称为武圣人的的关羽。文圣人在山东曲阜的墓叫孔林，武圣人在河南洛阳的墓叫关林。非但如此，关林只是埋葬关羽头颅的地方，在湖北当阳还有一座埋葬关羽躯干的坟茔，叫关陵。武圣人的待遇真是了得，文圣人和大总统都无可比拟。

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洛阳南郊的关林庙里，大殿雕梁画栋，金碧辉煌，金色的龙椅上，端坐着贴金的关圣帝君塑像，关羽身着金色龙袍，头戴金色皇冠，俨然玉皇大帝君临天下。
关林本来不叫关林。孙权将关羽砍头之后，害怕刘备起兵报复，忙不迭地将关羽的人头不远千里飞送曹操，希望一石二鸟，能将祸水北引，隔岸观火，让刘备和曹操去捉对厮杀。曹操毕竟老奸巨猾，闪念之间就识破了孙权的诡计。素来爱才惜才的曹操，本就敬慕关羽忠义为人不事二主，绝顶聪明地追赠关羽为荆王，并刻沉香木为身躯，与头颅一起，以王侯之礼修建墓冢，厚葬关羽于洛阳城南十五里处，建庙祭祀。此时的关林，是关冢和关庙。

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明朝万历二十年（公元1592年），神宗朱翊钧敕令扩建汉代关庙，建成了占地200余亩、院落四进、殿宇廊庑150余间的新关庙。万历三十三年（公元1605年），又敕封关羽“三界伏魔大帝神威远镇关圣帝君”，关羽从此成了帝君和圣人，但关庙还只是关庙，依然无谓关林。