萧衍|最高级的人生：一半是佛，一半是魔_萧衍|佛教|南朝|陈庆之|达摩

有书君说
梁武帝萧衍，历史上著名的前明后昏、晚节不保的君主。也是历史上少有的一生信奉佛法，推崇佛教的皇帝。
他在位的四十八年，是整个南朝数百年历史里，持续时间最长、经济文化最繁盛的时期，被称为“文物之盛，独美于兹”的“天监之治” 。
但同时也因为梁武帝对佛教的信奉，导致佛教在南北朝时期大肆的兴盛和发展，为日后统治者的灭佛运动埋下了祸端。
今天让我们一起来看梁武帝的故事。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
唐朝诗人杜牧的一首《江南春》，让人们对南朝佛教的盛况有了真切的感受。
在南北朝那样一个“金戈铁马”的乱世中，有的不只是白骨累累的杀伐，还有禅钟梵唱发出的祥和之气。
在南朝的寺庙里，钟声透过迷蒙的烟雨，飘荡在空中，悠扬入耳，净化人心。
那是出家人的虔诚，更是天下百姓期盼已久的清平世道。
而造就这一佛教盛况的，便是被称作“菩萨皇帝”的梁武帝萧衍。
只可惜，笃信佛教、一心向善的萧衍，最终却因过度沉迷而不得善终……

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但他没有强行推行儒学，而是给儒学披上了佛教的外衣，借用百姓对“佛”的崇敬，来劝人向善。
为此，作为一国之主的萧衍，摇身一变成了全国寺庙最大的赞助商。
他下令修建了很多寺庙，其中有两座格外引人注目，因为它们是萧衍以自己父母的名义建立的。
寺院建成后，萧衍为父母举行了盛大法会，以此来彰显孝心。
萧衍的这番行为，不仅感动了身边大臣，也震撼了全国百姓。
当时的佛学家萧琛毫不吝啬地称赞说：
“妙策神机，发挥礼教，足使净法增光，儒门敬业，物悟缘觉，民思孝道。”
在兴建寺庙的同时，萧衍更是身体力行，按照佛教戒律生活。
他曾撰写《断酒肉文》，自己每天只吃素食，中国汉地僧人不食荤腥的规定，便是出自萧衍所倡导的吃素理念。
自此萧衍有了另外一个称呼——菩萨皇帝。
虽然此时的萧衍大兴佛教，但他本人还没有真正研习过佛学。当他与达摩祖师探讨佛学时，便显得不明所以。
当时，达摩来中国传播佛学。
萧衍听说他造诣很高，便邀请达摩进宫一叙。

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萧衍一见达摩，就迫不及待地问：
“我一直致力于建寺、写经、度僧、造像，做了这么多好事，有多少功德呢?”
这话说得很直接，明眼人一看就知道，其实这是一种自我炫耀。
哪知达摩并不识趣，他不紧不慢地回答：“没有功德。”
萧衍又惊又怒，疑惑地问：“为什么?”
达摩说：
“因为这些都是表面文章，形象工程，算不得发自内心的功德。”
萧衍听后很失望，感情我的付出，在你这什么都不是。
不过他还是不死心，接着问：
“那什么才是佛学的真谛?”
达摩回答：