洛阳|中国唯一的神都，现在却沦为三线城市_洛阳|唐朝|关中

现在你问一个人，死后想去哪？象征最高荣誉的回答，应该是八宝山。
若是在唐代，答案却一定是洛阳邙山。
邙山又称北邙山、芒山、太平山等，位于洛阳境内北面、黄河南岸，是秦岭山脉的余脉，崤山支脉。虽然海拔只有300米左右，但山势雄伟，东西横亘数百里。古人认为，立墓于此，可“枕山蹬河”，风水绝佳，因此一直是最受欢迎的墓葬地。
邙山受欢迎到什么程度呢？
据统计，邙山的陵墓群涵盖了东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、后唐共6个朝代的24座帝王陵墓，还有秦相吕不韦、南朝陈后主、南唐李后主、大诗人杜甫、大书法家颜真卿等历史上的名人，也归葬于此。其他王侯将相、富商巨贾，那就数不胜数了。

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▲洛阳处于东西魏交界。底图/中国历史地图集
公元547年，在北魏分裂为东、西魏13年后，一个名叫杨衒之的人奉命回到故都——前北魏洛阳城。眼前的一切，让他十分悲痛。他看到这座当时规模最宏伟的都城，“城郭崩坏，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟” 。繁华的背面是荒凉，这是任何一座都城都难以逃脱的兴衰宿命，洛阳更不例外。
有意思的是，为了对抗占据山东富庶地区的高欢家族，立足长安的宇文泰家族发展出一套“关中本位政策”，这套政策及其影响下形成的关陇军功集团，此后影响了中国历史300多年，并深度介入了长安和洛阳这两座超级都城的命运。

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▲洛阳龙门石窟。图源/图虫创意
02. 关陇集团及其叛逆者
作为对抗关中本位政策的基地，洛阳在隋唐时期一度达到繁盛的顶点。
南北朝时期的中国，沿着两条路径发展，最终以西魏—北周—隋朝作为历史的出口，重新统一并主导了中国的走向。杨坚建立的隋朝，实际上继承的是宇文泰家族的衣钵，包括接下来李渊建立的唐朝，也是如此。由此可见宇文泰的关中本位政策，影响多么深远。
关中本位政策是史学大家陈寅恪最早提出来的一个说法，在此基础上，发展为“关陇集团” 。具体指的是西魏权臣宇文泰“融合其所割据关陇区域内之鲜卑六镇民族，及其他胡汉土著之人为一不可分离之集团，匪独物质上应处同一利害之环境，即精神上亦必具同出一渊源之信仰，同受一文化之熏习，始能内安反侧，外御强邻” 。
也就是说，鲜卑贵族把关中的汉族豪强纳入府兵系统形成统一的军功贵族，这样，关中勋贵便具有了共同的利益和信仰，能够团结起来共同战斗。历史表明，关中本位政策使西魏变弱为强，到北周后，消灭了北齐，统一了中国北方，隋朝代北周后，又南下消灭了陈，最终实现了国家的统一。
从北周到隋朝再到唐朝，三个朝代的权力更替，实际上是在关陇集团内部进行的，说得更具体一点，是在同一个婚姻圈内，一堆亲戚之间进行的。最终的胜出者，都仅仅是因为得到了关陇集团的集体拥护。哪怕是在太原起兵的李渊，也要处心积虑回到长安，争取关陇集团的支持，才能顺利建立李唐王朝。
正因如此，长安是隋唐两朝的基本盘，两朝的开国皇帝都毫不犹豫地以长安为都城，绝无其他打算。同时，无论杨坚还是李渊，都对代表山东士族势力的洛阳进行无情的打压。目的也是为了维护关陇集团的纯粹性和基本利益，防止洛阳崛起成为对抗长安的根据地。
然而，到了这两个王朝的第二代接班人，想法就有些不同于他们的父辈了。他们的父辈既然是依靠关陇集团的背景立国，实际上落实到皇帝本人的权力是相对有限的，身为第二代接班人，杨广和李世民都是经过兄弟夺权上位的，他们显然不满足于父辈受到的权力制衡，希望进一步强化皇权。