夏朝|清华大学破译了战国竹简，揭开了甲骨文百年谜团，难怪找不到夏朝_夏朝|战国|甲骨文|商朝

在中国历史发展的几千年中，存在着数不胜数的未解之谜。虽然有无数的考古学家和史学家在研究、破解这些谜题，但是还是有非常多的谜团没有被人们所参透。即使对于一些史学家已经证明的事，但是由于不够严谨，仍然存在非常多的质疑。
中国人认为，因为我们自称是华夏儿女，所以对于中国的王朝最早是在夏朝开始的说法，这在我们中国人眼中那是不容置疑的。

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但是国家之前有过规定，对于需要进行学术研究的物品，可以在国内买，但是不可以购买海外物品进行学术研究，因此清华大学不能购买海外的竹简进行研究，这就使很多对此研究抱有希望的学者顿时心灰意冷。
但是还好天无绝人之路，清华大学校长联系海外的校友，希望他们将此物品进行购买，然后进行学术交流，将此物品以捐赠的身份赠给清华大学进行研究，因此清华大学才有了进行研究破译战国竹简的机会。
破译战国竹简，证明夏朝存在
我们历史上确实很少有史料是来专门记载夏朝的，最早记载夏朝的是司马迁的《史记》。里面记载了夏朝的建立，存在，事件等。但是由于夏朝时期没有严格的文字以及流传下来的实物，因此即使有《史记》作为参考，但是国外学者仍然对于夏朝的存在表示怀疑。

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幸运的是，在十几年前，曾有一批之前丢失的战国文物现在又重新被我国所拥有了，清华大学进行研究破译。清华大学学者结合商朝的甲骨文，共同印证了夏朝确实真实存在过。
经过清华学者的研究，发现此批竹简确实出现于战国时期，且出现于战国末期的楚国，因此也称为楚简。通过仔细破译这批楚简，会发现里面包含曾经以为失传的《尹诰》。再仔细研读《尹诰》，会发现里面出现了“西邑夏”三个字。
【夏朝|清华大学破译了战国竹简，揭开了甲骨文百年谜团，难怪找不到夏朝】《尹诰》主要讲的是商朝的开国将领伊尹跟随商汤灭夏的故事，在《尹诰》中有记载伊尹曾谋划在西边去攻打夏，即“西邑夏” 。这就和曾经甲骨文中的“西邑”对应起来了。因此夏朝称为西邑夏，商朝称为大商邑，可以说是不谋而合的。

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这也就可以说的通为什么商王要经常祭祀“西邑”，原来就是夏朝本来是一个大国，商周只不过是夏朝的一个附属国。因为夏朝最后一位君主桀统治残暴，所以作为附属国的商周就开始讨伐桀，并且将夏朝灭亡，自己取而代之称为国家首领。虽然将其灭亡，但是商王对此还是感到不安，于是便经常祭祀“西邑” 。
小结
虽然我们中国人一直认为夏朝存在，但是一直没有实际的实物来证明，所以国外的研究学者对于夏朝的存在持反对态度。通过这次破译的战国竹简，我们在史料和实物两方面都证明了夏朝存在是一个事实。
虽然研究学术问题要大胆质疑，但是对于研究的基本历史，却是不容怀疑的。虽然有一些历史我们暂时无法证明，但是相信随着科技发展，以及出土的实物越来越多，对于那些暂时无法证明的历史都会在不久的将来得到验证。
参考：《史记》
《尹诰》
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