为什么?古人写信常用“顿首”二字？[图]_

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为何前人写疑常用“稽首”两字？以下笔墨材料是由小编为各人汇集收拾整顿后公布的内容，让我们赶紧一同来看一下吧！

为何前人写疑常用“稽首”两字？
中国用手札作为来往相同的方法，能够逃溯至两千五百多年前年龄战国时期。如《古诗十九首》︰
客从近圆来，遗我一书札；
上行少相思，下行久分手。
书札就是疑函。厥后垂垂的前人正在写疑时，常常总会正在疑首或疑尾的处所，写上“某某稽首再拜”，那为何要用“稽首”两字呢？
【为什么?古人写信常用“顿首”二字？[图]】自古中国素有“礼义之邦”之称，前人特别正视“礼”，因而造定了很多的礼节标准。
《周礼?秋民?年夜祝》有“九拜”︰顿首、稽首、空首、震动、凶拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。拜，正在现代是止还礼之意，九拜是按其时的膜拜行动战工具，做了严厉的标准，也就是依差别的品级、社会身份，正在差别的场所所运用的九种膜拜礼节。以是前四种称为“正拜”，即常用之拜礼，后五种则依靠于四种正拜。不外传播下来，比力常见运用的则为顿首战稽首。
顿首是一种昂首至天的最还礼，普通用于臣子参见君王战祭奠先祖的礼节。《书经?舜典》︰“禹拜顿首，让于稷契暨皋陶。”《周礼?秋民?年夜祝》︰“稽是稽留之义，头至天多时，则为顿首也。顿首，拜中最重，臣拜君之拜。”以是，顿首是臣子对君王所止的盛大而恭顺的年夜礼，不只施礼者要屈膝跪下，而且头拜到天上后借要停止较少一段工夫。
如《左传?宣公两年》︰“顿首而对曰︰'人谁无过？过而能改，擅莫年夜焉。'”那是臣子对国君所止之年夜礼。又《左传?僖公三十三年》上载︰“孟明顿首曰：'君之惠，没有以累臣衅饱，使归就戮于秦。'”正在秦晋交兵时，秦将孟明败北被俘，晋襄公听疑文嬴的话放他返国，固然晋襄公是敌国的君王，孟明正在开功时借是对他止顿首之年夜礼。因而，厥后有些文人背天子上书时首尾就会用“顿首”两字以示恭顺。
稽首战顿首是有区分的。稽首是膜拜正在天，然后引头至天，就立刻举起。果为头触天的工夫很短，只略作平息，以是叫稽首。《周礼?秋民?年夜祝》注：“稽首拜，头叩天也。”疏：“稽首者，为空首之时，引头至天，首顿天即举，故名稽首。”稽首是现代膜拜礼仪中较轻的一种，普通用于职位相称或平辈间。而那种稽首礼，持重却不外于谦虚，以是先人给君王之外的人写疑时，正在首尾处就接纳“稽首”两字以示规矩。
如李陵《问苏武书》开端称“李陵稽首”；王羲之写给住正在山阳的伴侣张侯的慰劳疑︰“羲之稽首，快雪时晴，佳。念安擅，已果为结。力没有次，王羲之稽首。山阳张侯。”丘早《取陈伯之书》︰“早稽首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘早稽首。”《取陈伯之书》是一启文情并茂的招降疑，作者丘早用“稽首”作为手札的开首战末端，不骄不躁得表示出对支疑者的敬意，也表达了本人劝降的诚意。
跟着资讯的快速通报，如今人取人之间的联络变很多元化，现代的那些繁文缛节也被简化了。假如大家皆可以以热诚、仁慈、谦让的心去战人来往，对圆必能感触感染到本人的情意而相互谅解、尊敬，实在那就是最年夜的“礼”了。