鬼谷子为什么?不救庞涓鬼谷子不为人知的22个惊天大秘密!（组图）_

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战国期间，正在一个叫清溪鬼谷的山上(今河南鹤壁市)，隐居着一名被尊称为鬼谷子的白叟(本名王诩)，他天天正在山上看书、挨坐、冥念，没有取众人交往，过着取世隔断的糊口。
可是，两千多年来，兵书家尊他为贤人，纵横家尊他为鼻祖，算命占卜的尊他为祖师爷，玄门则将他取老子同列，尊为王禅老祖。
鬼谷子平生只下过一次山，只支过四个门徒:庞涓、孙膑、苏秦、张仪--他们进山前皆只是大名鼎鼎，出山后个个年夜放同彩、名士千古。
那四人使用鬼谷子教授的兵书韬略战纵横辩术正在各国出将进相，吸风唤雨，阁下了战国浊世的政局。而那统统，皆要归功于鬼谷子的以身作则。
1.全国时局
所谓全国之时，就是全国局势的活动趋势。所谓全国之势，就是鞭策全国局势的各类力讲。
假如把全国比做年夜海，风背是时，果风而动的潮水是势。掌握时局，就是弄潮。全国时局，空中楼阁，神鬼莫测，瞬息万变。贤人知时识势，果时用势，因此治世。忠贼逆时死势，因此浊世。
2.揣全国
揣情就是襟怀别人之心。如果揣人，则要察其行，不雅其色，闻其声，视其止，然后推知其心之所趋。
如果揣全国，则要透视国情，不雅其货财之有没有，群众之几，天形之险易，军力之强强，君臣之贤笨，天时之休咎，民意之背背，然后推知其国运是衰是衰，是兴是亡。
3.谋定然后动
弈棋离没有开棋子，你们大家把握的一百八十块棋子，置于盒中永久皆是死棋，只要置于局中，才会死动，才会我中有你，你中有我。
如果一子落错，轻则得天益兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定然后动。
4.机心取讲心
机心是术，若无讲心统御，术越下，止越偏，到头来不只难成年夜器，只怕念保本身，也是难能。
世上几人沉浸于此，福及本身，殃及别人。
5.悟讲的四重地步
悟讲可有四重地步，初为闻讲，次为晓得，再为见讲，末为得讲。
年龄鲁人仲尼闻讲，但没有知其以是然，因而不辞劳怨，赶赴洛阳，问讲于先圣老聃。
先圣论讲三日，仲尼由是晓得，年夜悟人间之理，遂立儒家之行。因而可知，“晓得”两字，甚了不得。
6.术取讲
任何教问皆有术讲之分。就兵教而行，用兵之术正在于打败，用兵之讲正在于和解。
【鬼谷子为什么?不救庞涓鬼谷子不为人知的22个惊天大秘密!（组图）】故擅用兵者，其实不好战，用兵之讲，正在于没有战而屈人之兵，正在于化兵戈为财宝，以四两拨千钧。
7.何谓擅行
擅行者，行则滔滔不绝，引经据典，可以使人念所没有欲念，止所没有欲止;
没有行则神定如山，势若引弓之矢，可以使民气神没有安，如坠五里云雾中。此所谓没有行即行，无声胜有声。
8.不雅全国
不雅全国就如不雅那近山，不克不及单靠眼睛，要用曲觉，要存心。
不雅近山，没必要上近山，看幽谷，也没必要下幽谷。反过来讲，如果实的上了近山，你只会不雅没有见近山，看没有到幽谷。
就比如钻进林中，但见树木，没有见林莽。要念看到林莽，惟有站正在此处绝顶，用眼视下去，用曲觉视下去，再存心视下去。”