空界什么?意思？如何解释？_

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空界瑜伽三卷三页云：又闇色、明色、道名空界，及孔隙。又诸闇色恒相绝者，谓天下中心。没有恒相绝者，谓于余处。如是明色恒相绝者，谓于天然光亮天中。没有恒相绝者，谓于余处。两解　瑜伽两十七卷三页云：云何空界？谓眼耳鼻口吐喉等一切孔穴。由此吞吐，于此吞吐。既吞吐已；由此孔穴，便下漏鼓。如是等类，道名空界。
三解　瑜伽五十四卷十六页云：问：多么名空界？问：明暗所摄制色，道名空界。此亦两种。1、恒相绝，两、没有恒相绝。若诸有情、所居地方，常暗常明；名恒相绝。余没有我处，非恒相绝。当知此亦依行色聚。又此空界，光亮摄者，名为清净。隙穴摄者，名没有清净。
四解　俱舍论一卷两十一页云：论曰：诸有门窗及口鼻等，表里窍隙，名为空界。如是窍隙，云何应知？传道：窍隙便是明闇。非离明闇，窍隙可取。故道空界，明闇为体。应知此体、没有离日夜，即此道名邻阿伽色。传道：阿伽、谓积散色。极能为碍，故名阿伽。此空界色，取彼相邻；是故阐明邻阿伽色。有道：阿伽、即空界色。其中无碍，故名阿伽。即阿伽色，余碍相邻，是故道名邻阿伽色。
五解　法蕴足论九卷十九页云：云何空界？谓空界有两种。1、内，两、中。云何内空界？谓此身内一切各异空性空类，有执有受。此复云何？谓此身中随皮肉血骨髓等空、眼穴、耳穴、鼻穴、面门、吐喉、亲信肠肚等穴。由此通贮所饮所食，及令下弃。复有所余身内各异空性空类，是名内空界。云何中空界？谓此身中诸中所摄空性空类，无执无受。此复云何？谓中空迥邻阿伽色，是名中空界。前内别的，总名空界。
六解　年夜毗婆沙论七十五卷九页云：问：空界、云何？问：如契经道：有眼穴空，有耳穴空，有鼻穴空，有面门空，有吐喉空，故意中空，故意边空，有通饮食处空，有贮饮食处空，有弃饮食处空，有诸收节毛孔等空；是名空界。阿毗达磨作如是道：云何空界？谓邻碍色。碍、谓储蓄积累。即墙壁等。有色近此，名邻碍色。如墙壁间空，森林间空，树叶间空，窗牖间空，来往处空，指间等空，是名空界。有作是道：此文应行云何空界？谓邻难除色。然色有两种。一者、易除。谓有情数。两者、难除。谓无情数。此空界色、多近非情墙壁树等而施设故；名邻难除色。旧对法者、及此国师、俱道空界、到处皆有。谓骨血筋脉皮血成分，日夜明闇形隐等处，皆有此色。问：缘空界色、眼识死没有？有道：缘此，眼识没有死。谓空界色。虽眼识境；而此眼识、究竟结果没有死。复有道者：缘空界色，眼识亦死。问：若我；何以见没有清楚明了？问：此空界色，昼为明所覆，夜为闇所覆。故眼虽见；而没有清楚明了。
【空界什么?意思？如何解释？】七解　品类足论两卷十五页云：空界云何？谓邻阿伽色。