武松|为什么残杀潘金莲的武松没判死刑，没杀人的王婆却被凌迟处死？_武松|宋朝|潘金莲|唐朝|宋太祖

先说个冷知识，宋朝法律有500多条可判处死刑的死罪，比唐朝的240条多了一倍！
除传统的十恶不赦之外，劫杀、谋杀、故杀、斗杀、放火、强劫、正惘法赃、伪造符印、厌魅咒诅、造妖书妖言、传授妖术、各造毒药、禁军诸军逃亡为盗等一般犯罪行为都可判处死刑！

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武松报仇，是完全符合人伦大义的。
因此，县太爷和百姓都很同情他。
原文记载：
且说县官念武松是个义气烈汉，又想他上京去了这一遭，一心要周全他，又寻思他的好处，便唤该吏商议道：“念武松那厮是个有义的汉子，把这人们招状从新做过：改作：‘武松因祭献亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相争：妇人将灵床推倒，救护亡兄神主，与嫂斗殴，一时杀死。次后西门庆因与本妇通奸，前来强护，因而斗殴，互相不伏，扭打至狮子桥边，以致斗杀身死。”
也就是说，县太爷将武松的谋杀改为了斗杀，武松并不是有意杀人，而是在和潘金莲、西门庆的争斗中错手杀人，用现在的话来说就是过失杀人。
蓄意谋杀和过失杀人差别可就大了。
【武松|为什么残杀潘金莲的武松没判死刑，没杀人的王婆却被凌迟处死？】武松杀人案，完全符合宋朝死刑中的杂犯死罪情理轻，就是用武松杀人清理轻，并用刺配流放代替死刑。
总之，武松之所以没有被判处死刑，主要有两个原因。
第一，武松为兄报仇而杀人，符合古代人伦大义，符合宋朝杂犯死罪情理轻；
第二，县太爷碍于人情、舆论，包庇武松。
武松不被判处死刑，而执行刺配刑罚，是完全符合宋朝法律的。
（注：有人说武松没被判处死刑，是因为他杀人后主动自首投案了，可以减刑，其实不对，宋朝自首制度规定，杀人、强奸这种大罪自首是不能减刑的，特此说明）

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值得一提的是，武松杀人案中，被判处极刑的是王婆。
“据王婆生情造意，哄诱通奸，唆使本妇下药毒死亲夫；又令本妇赶逐武松不容祭祀亲兄，以致杀死人命，唆令男女故失人伦，拟合凌迟处死……便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个字：“剐！”上坐，下抬；破鼓响，碎锣鸣；犯由前引，混棍後催；两把尖刀举，一朵纸花摇；带去东平府市心里吃了一剐。”
王婆最终被判处木驴刑，凌迟处死！
其实，这基本符合宋朝法律！
第一，
《宋刑统》规定“谋杀、劫囚”条规定：
“‘造意者’虽不行，仍为首。”
意思是，教唆、帮助行凶的造意者虽然没有直接参与犯罪，仍然被视为首犯！
王婆就是潘金莲毒杀武大郎的造意者。
第二，《宋刑统》“谋杀”条规定：
“诸谋杀周亲尊长、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母者，皆斩。”
潘金莲毒杀亲夫也符合这条，王婆作为造意者，一样可以依法判处死刑！
第三、宋代刑法中死刑刑罚只有，绞刑和斩刑，不含凌迟。
凌迟是宋朝的法外之刑，在宋代，凌迟仅用于遏制“杀人祭鬼”、谋逆等较为特殊或严重的罪行。
王婆被判处凌迟这点是不太符合宋朝法律的，但她撮合潘金莲和西门庆，是典型的唆令男女故失人伦，因此是大快人心，罪有应得！