武松|为什么残杀潘金莲的武松没判死刑,没杀人的王婆却被凌迟处死?
先说个冷知识,宋朝法律有500多条可判处死刑的死罪,比唐朝的240条多了一倍!
除传统的十恶不赦之外,劫杀、谋杀、故杀、斗杀、放火、强劫、正惘法赃、伪造符印、厌魅咒诅、造妖书妖言、传授妖术、各造毒药、禁军诸军逃亡为盗等一般犯罪行为都可判处死刑!
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武松报仇,是完全符合人伦大义的 。
因此,县太爷和百姓都很同情他 。
原文记载:
且说县官念武松是个义气烈汉,又想他上京去了这一遭,一心要周全他,又寻思他的好处,便唤该吏商议道:“念武松那厮是个有义的汉子,把这人们招状从新做过:改作:‘武松因祭献亡兄武大,有嫂不容祭祀,因而相争:妇人将灵床推倒,救护亡兄神主,与嫂斗殴,一时杀死 。次后西门庆因与本妇通奸,前来强护,因而斗殴,互相不伏,扭打至狮子桥边,以致斗杀身死 。”
也就是说,县太爷将武松的谋杀改为了斗杀,武松并不是有意杀人,而是在和潘金莲、西门庆的争斗中错手杀人,用现在的话来说就是过失杀人 。
蓄意谋杀和过失杀人差别可就大了 。
【武松|为什么残杀潘金莲的武松没判死刑,没杀人的王婆却被凌迟处死?】武松杀人案,完全符合宋朝死刑中的杂犯死罪情理轻,就是用武松杀人清理轻,并用刺配流放代替死刑 。
总之,武松之所以没有被判处死刑,主要有两个原因 。
第一,武松为兄报仇而杀人,符合古代人伦大义,符合宋朝杂犯死罪情理轻;
第二,县太爷碍于人情、舆论,包庇武松 。
武松不被判处死刑,而执行刺配刑罚,是完全符合宋朝法律的 。
(注:有人说武松没被判处死刑,是因为他杀人后主动自首投案了,可以减刑,其实不对,宋朝自首制度规定,杀人、强奸这种大罪自首是不能减刑的,特此说明)
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值得一提的是,武松杀人案中,被判处极刑的是王婆 。
“据王婆生情造意,哄诱通奸,唆使本妇下药毒死亲夫;又令本妇赶逐武松不容祭祀亲兄,以致杀死人命,唆令男女故失人伦,拟合凌迟处死……便把这婆子推上木驴,四道长钉,三条绑索,东平府尹判了一个字:“剐!”上坐,下抬;破鼓响,碎锣鸣;犯由前引,混棍後催;两把尖刀举,一朵纸花摇;带去东平府市心里吃了一剐 。”
王婆最终被判处木驴刑,凌迟处死!
其实,这基本符合宋朝法律!
第一,
《宋刑统》规定“谋杀、劫囚”条规定:
“‘造意者’虽不行,仍为首 。”
意思是,教唆、帮助行凶的造意者虽然没有直接参与犯罪,仍然被视为首犯!
王婆就是潘金莲毒杀武大郎的造意者 。
第二,《宋刑统》“谋杀”条规定:
“诸谋杀周亲尊长、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母者,皆斩 。”
潘金莲毒杀亲夫也符合这条,王婆作为造意者,一样可以依法判处死刑!
第三、宋代刑法中死刑刑罚只有,绞刑和斩刑,不含凌迟 。
凌迟是宋朝的法外之刑,在宋代,凌迟仅用于遏制“杀人祭鬼”、谋逆等较为特殊或严重的罪行 。
王婆被判处凌迟这点是不太符合宋朝法律的,但她撮合潘金莲和西门庆,是典型的唆令男女故失人伦,因此是大快人心,罪有应得!
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