思辨与立场|智慧远比智能更重要——读《过滤泡：互联网对我们的隐秘操纵》_直播间|淘宝|直播|薇娅|吴辰

【读书者说】
作者：林宇（资深媒体人）
前段时间西安地铁“保安拖拽女乘客”新闻中，对于事件过程的描述，有两个截然对立的故事在不同社交媒体圈层中流传，一个故事把女乘客描述成“泼妇”，而在另一个故事版本里她则是一个彻底的受害者和可怜人。两个故事，你相信哪一个？这就是后真相语境，如戴维·温伯格在《知识的边界》中所说：在网络上，每个事实都有一个大小相等、方向相反的反作用力。很多热点事件中，舆论场好像成了“小作文竞技场”，当事各方都对舆论情绪有着精准的拿捏，竭力用情绪饱满的“小作文”争取着摇摆的吃瓜大众，形成不断反转的跌宕媒介景观，两个对立的故事，在各自的故事圈层里都有坚定的信众。
读伊莱·帕里泽的著作《过滤泡：互联网对我们的隐秘操纵》（中国人民大学出版社），不仅能让人对那些网络上的“小作文”产生警惕感，更能让人看到自己“可能被过滤泡笼罩”的过程。我们常常自诩清醒，自以为看到的信息足够多，认为自己很多时候能“逃”过那些互联网戏精的蛊惑，能避过流量的“联合收割机”。可我们的生活对智能算法的依赖是如此之深，一不小心就进入了那种“智能隔离状态”，被隔离在自己的文化或思想泡沫中，大脑处于停止运转状态，把泡沫当世界，把算法喂养的信息误认为是自己的兴趣、判断和热爱，越来越看不见其他视角。
现代人被信息算法锚定之困
帕里泽引用了社会学家丹娜·博伊德一段话，让人惊出一身冷汗，好像说的就是自己：人体之所以喜欢脂肪和糖分，原因在于在自然界中它们是较为罕见的。同样，我们天生就会关注刺激性的事物：粗俗、暴力或性的内容，以及羞辱、尴尬或冒犯的流言蜚语。如果不加注意，我们就会发展出相当于肥胖症的心理状况，我们会不知不觉消费对个体和社会整个来说最没有营养的内容。工厂化的农业系统决定着人们的饮食结构，麦乐鸡的大小和肉质结构，现代媒介的动力机制同样也会塑造我们的信息消费模式。那些迎合你的信息，让很多人患上了“信息肥胖症”而不自知。
社会学家一直在寻找不同的隐喻，来描述现代人被信息算法锚定之困，如回音壁、信息茧房、过滤泡、信息贫民窟。其实，这些不是智能信息时代才有的问题，我们的老祖宗早就创造了一个隐喻意象，说透了这个道理，就是“井”。坐井观天的故事在中国家喻户晓，井底之蛙，看到的世界就是那个井口，本以为有了互联网后就能出去看到天空，结果发现不是，而是把一群青蛙都拉到了井里，他们之间有共同语言，有强化的共识，一致认为，井外的事情都是错的，世界就是那个井口。开放的网络并没有使得不同社会群体间达成共识，而是使对话更加不容易。
如果说“井”的隐喻强调的是目光短浅，“茧房”强调一种封闭，“回音壁”强调的是自我循环，那帕里泽的“过滤泡”主要强调的则是透明的孤立、隔绝和斑斓的幻影。“过滤泡”是不可见的，是一戳就破的，站在外面看得很清楚，可身在“过滤泡”中的人，心灵是堵塞的，看不到自身的被独立被隔绝，看不到那是一层“过滤泡”，深陷泡沫幻影的情绪诱惑中，被拿捏得死死的，根本没有能力作出批判性思考，提出能体现主体意识的问题。
对信息茧房和回音壁的研究文献有很多，帕里泽的深刻之处不在于又创造了一个像“过滤泡”这样的新概念，而在于他从认识论层面提出了超越之道，我将之总结为“反智能逻辑”的主体性逻辑。在智能算法主导下，貌似你在使用智能算法，享受其便利，实际上是你在被智能算法所使用，你只不过是它用来计算的一组数据，一个用于让机器更智能的训练标本。帕里泽提醒，你的电脑显示器越来越像一面单向镜，一方面忠实地反映你的个人兴趣，另一方面躲在镜子后面的算法则观察你的点击行为。你关上电脑后留下的那些数据，足够形成某个“比你更像你”的画像（如波德里亚所说的“拟像”，比真的还真的“拟真”符号），然后借助画像图式形成支配你信息消费和心智语法的“过滤泡”。