甲骨文|3000年前的“国王排名”：甲骨文中周文王的逆袭进击( 三 )
为什么要把卜辞刻得如此细微？
有学者试图从龟甲刻辞的格式上寻找解释 ， 但这些在殷都甲骨上都不是问题 ， 还应当从文王的现实环境寻找答案 。
文王要做的事情 ， 是秘密学习商王的通神占卜之术 ， 甚至用占卜术寻找攻灭商朝的途径 ， 这是高危工作 ， 一旦阴谋泄露 ， 不仅他自己在劫难逃 ， 整个周族都会和他一起殉葬 。所以文王要钻进西厢房暗无天日的地窖里 ， 用极为细微的文字和诸神交流 。刻写这种微雕文字需要很好的视力和高超的刻写工艺 ， 我们不知道是文王自己还是有专用的占卜师来做刻字工作 。
文王密切关注商王的动向 。一片甲骨刻辞显示 ， 商王到了“帛”地狩猎 ， 文王卜辞询问：商王这次狩猎是否顺利？三行细如蚊足的微雕小字 ， 从左到右依次是：
衣王田
至于帛
王获田？
“衣”就是“殷” ， 在殷墟卜辞中也是这么写 。但商王自己的刻辞都是单称“王” ， 从来不用“殷王” ， 这是从周文王角度的称呼 。
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周原甲骨H11:3照片 。
打猎的殷王应当是和周文王同时的商纣王 ， 至于“帛”这个地点 ， 有研究者认为在今陕西省大荔县的羌白镇 ， 看来纣王巡游到了关中地区 ， 周文王密切关注着纣王的行踪 。
文王还曾经占卜到哪里能俘获人 ， 释文是：“八月辛卯卜曰：其梦启；往西 ， 亡咎 ， 获其五十人？”大意是：八月辛卯日占卜 ， 做梦得到启示 ， 往西方没有灾祸 ， 能捕获五十个人吗？
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周原甲骨H31.3 。
这条卜辞后面 ， 隐藏着周邦一段隐秘往事：他们曾经捕捉西土的土著羌人 ， 并进贡给商朝、供商王献祭 。这是周族被商朝纳为附庸、获准定居在周原的原因 。以前的商王 ， 如第22王武丁、27王武乙 ， 都曾亲征到关中地区 ， 捕猎当地羌人作为人牲 ， 但到后来 ， 捕俘任务越来越依赖周这种附庸番邦 。为了完成任务 ， 文王感到很紧张 ， 想尽一切办法寻找预测手段 ， 连做梦的启示和甲骨占卜都用上了 。
“册周方伯”
周文王的“地下工作”
周文王曾经被商纣逮捕 ， 囚禁在羑里数年时间 ， 险些丧命 。但他又一度得到纣王赏识 ， 在殷都有过一段春风得意的日子 ， 《史记·周本纪》的记载是 ， 他被封为“西伯” 。
殷墟考古并没有发现册封周昌的甲骨记录 ， 但在周原的文王大宅找到了 ， 而且有两片 。卜辞内容基本类似 ， 大意是：（纣王）先祭祀先王 ， 询问是否应当“册周方伯”？占卜结果显示一切顺利 ， 王会受到先王的保佑 。
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周原甲骨H11.82和H11.84 。
H11.84甲骨“册周方伯”后面有一个字 ， 学者陈全方释读为（如图）：
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它的字形是一只手抓着一名女子 ， 下面放着一个接血的盆 ， 像是杀女子献祭的方式 。从这两片甲骨看 ， 纣王册封给文王的名号是“周方伯” ， 周邦的世袭首领 。至于更高级的“西伯” ， 可能是周人的自我夸大和吹嘘 ， 后来被司马迁写入了《史记》 。
另外 ， 这仪式应当在殷都举行 ， 那它们为什么会出现在周原的“文王大宅”里？
有学者推测 ， 应当是商朝的使者把它们带到周原 ， 向周人宣布册封的决定 ， 然后由周人保存起来的 。但这说法可能有些问题 ， 因为从未有过商王把占卜后的甲骨赐给臣下的记录 ， 而且 ， 这两片和文王大宅的其他甲骨一样微小 ， 这种小字刻辞不仅殷都没有 ， 也不适合礼仪用途 。
这两片甲骨的内容是发生在殷都的 ， 但制作风格又是周原的 。很可能是文王在殷都参加祭祀、册封仪式 ， 目睹了进行占卜和刻写卜辞的过程 ， 文王一直试图获得商王占卜通神的能力 ， 梦想自己能沟通诸神、推进翦商事业 ， 所以他牢牢记住了整个占卜过程 。等回到周原之后 ， 他又偷偷模仿了整个过程 ， 包括刻写卜辞 。
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