解读历史真相：中国历史上千古不变的九大定律( 三 )
比较中国的历史与西方的历史有很大的不同 。欧洲大陆，自罗马帝国以后，列国争雄，就像我们的春秋战国时期，国与国之间，总有打不完的战争 。一个国家，要在这样的环境中生存，必须励精图治 。所以，西方文化中的主旋律是竞争 。西方的政治、哲学，市场经济，都强调竞争 。在他们的电影、游戏中，充斥着激烈的争斗场面 。
我国的历史与欧洲完全不同，自秦统一以后的两千年，几乎一直是一国独大的局面，周边没有任何一个国家的人口与经济实力可以与这个中央帝国“度长絜大，比权量力” 。
没有强大的敌人，失去了外部的压力，内部自然就腐化 。未闻边塞号角，但见歌舞升平 。自秦以后，皇朝的历史，一代不如一代，整个社会的精神处于退化之中 。
正是这种历史环境长期地作用，使中国人鸩於安乐，不思进取，怯懦畏葸，麻木不仁 。
中国人发明了火药，把他造成鞭炮，用于喜庆娱乐之中 。西方人却把他造成武器，使人类的战争由冷兵器时代进入热兵器时代 。
没有了竞争的压力，也就失去了不断创新进步的动力 。
当今世界，美国人横行天下 。是三次大战(两次热战一次冷战)造就了美国人之“横” 。中国人讲究“中庸”，讲究“和为贵”，这是我们的哲学，我们的传统 。热爱和平是一件好事，但前提条件是不会有别个打进来，亡了国 。
我不是法西斯式的好战分子，对于阶级斗争那一套更是深恶痛绝 。但我相信达尔文的进化论，“物竞天择，适者生存 。”我们中华民族要真正自立于世界民族之林，一定要克服我们千年之惰性，振奋民族精神，从容面对当今世界的挑战和竞争 。
梁启超鼓吹《少年中国说》，“潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶 。”
霹雳之声，撼人心魄 。
第五定律——朋党定律
唐穆宗时期，以李德裕为首的士族出身官员结成一派，以李宗闵、牛僧孺为首的科举出身官员结成一派，两派在朝廷上互相攻讦、倾轧达四十年，史称牛李“朋党之争” 。
中国历史上这样的“党(派)争”持续不断 。
西汉有外戚、宦官作祟，东汉有清议党锢，魏晋南北朝有士族门阀，唐有刘李党争，宋有“元祐党人碑”，明有东林党、宣党、崑党，清有帝党、后党，国民党内有黄埔系、cc系、政学系等 。各朝各代，都有朋党、帮派，是一个很有中国特色的历史现象 。朋党现象，有其社会根源 。中国传统社会的最大特点是，他是一个宗法社会 。
一部《红楼梦》，其隐含的意义，不是什么反封建 。《红楼梦》用一个凄绝动人的爱情故事，向我们展示了古代宗法社会的基本结构及其运行特点 。荣宁二府，是一个大的(宗族)家族 。像一棵大树，有主干和旁枝 。“亲不间疏，后不僭先 。”有规有矩 。贾王史薛，四大家族，互相倚持，结为势力 。更有皇亲国戚，达官贵人，彼此回护 。构成一个复杂的体系，盘根错节 。只有明晰了其中的脉络，才算真正读懂了《红楼梦》 。
中国宗法社会的特点之一就是盘根错节 。
一个人立于社会，并非是孤立的 。在他的周围有各种各样的关系，亲戚关系、乡党关系、同学关系、师生(徒)关系、战友关系、同事关系、朋友关系、帮会关系、同志(道)关系等等 。这些关系构成了一个人的社会资源 。聪明的人，运作得好，前途无量 。无论处庙堂之高，江湖之远，都能见到中国人在忙着拉帮结派 。像一个个勤奋的蜘蛛，编织着属于自己的网络 。网络越大、越结实，捕获就越多 。
现在说打贪官，须先搞清楚，贪官后面的保护伞有多大，前后左右铁杆关系有多硬 。否则贪官打不到，反倒捅了个马蜂窝 。
对于中国的朋党现象，自古以来就有两种不同的观点，褒贬不一 。持否定观点的人认为，“结党营私” 。宋朝欧阳修却认为，“小人无朋(党)，惟君子则有之 。”
“物以类聚，人以群分 。”由于社会和历史的原因，中国人常常结为宗派，十分自然，是一种客观存在的社会现象 。许多人对此十分忌讳，刻意回避，讳莫如深 。其实大可不必 。像毛泽东这样的马克思主义者，也公开承认，“党外无党，帝王思想;党内无派，千奇百怪 。” 倒是日本人比我们痛快，他们的政党内部就分为不同的派别，公开活动，堂而皇之 。这是日本国内政治的一大特点 。
第六定律——黄宗羲定律
所谓“黄宗羲定律”是由秦晖先生依据黄宗羲的观点而总结出来的某种历史规律 。内容是关于“帝国千年以来”通过“并税式改革”解决“农民负担问题” 。历次改革的目的都是好的，改革者的初衷是要通过“并税”的方式减轻农民负担 。一次又一次的改革，农民的负担非但没有减轻，反倒愈益加重 。黄宗羲称为“积累莫返之害” 。
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