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虽然在19世纪下半叶 , 天文光谱学和摄影术已经勾勒出了星云等新的研究对象 , 但天文学家之间关于外星生命的争论愈演愈烈 。 图像不仅在当时流行的天文杂志的兴起中发挥了关键作用 , 它们还在关于星云或行星表面性质的有争议的辩论中充当了论据甚至证据 。 这些争论不仅限于学术天文学家 , 相反 , 业余爱好者和普及者是最活跃的争论者之一 。 与用于天文学的学术交流相比 , 流行杂志上发表的照片和图像被更深入地修饰或操纵 。
但是 , 基于图画和图像的解释和推测的实践源于学术界 。 依靠天文图片的不清楚特征得出的远大结论 , 例如火星运河的情况 , 不仅受到其他学者的批评 。 历史表明 , 能够仔细研究关于太空生命证据或太阳系形成的想象的能力 , 更多是由于对图像是如何产生的 , 而不是对天文学的百科全书式回忆 , 其背景是19世纪和20世纪初 , 当时天体物理图像在天文通讯中传播开来 , 同时关于外星生命和太阳系形成的争论愈演愈烈 。
能够识别甚至看到外星生命的梦想就像飞到高处或在深海潜水的梦想一样塑造了人们 。 从17世纪到19世纪后期 , 外星生命在天文学家中被认为是极有可能的 。 神学家也相信所有恒星都被行星包围 , 为了证明太空中的生命是合理的 , 甚至反驳了自然法则适用于整个宇宙的观点 , 从神学的角度来看 , 空间的大小及其多样性证明了外星生命的存在 , 否则上帝会毫无目的地创造其他星系 。 由于自然哲学与宗教之间的联系仍然密切 , 这一思想在18世纪下半叶再次对天文学产生了影响 。
直到大约1750年 , 这主要致力于位置测量和天体力学的数学问题 , 但在那之后 , 人们对恒星和星云及其变异性和运动的兴趣越来越大 , 研究它们的研究人员通常对外星生命感兴趣 , 其中一部分天文学家用新望远镜在月球上看到了类似于森林的结构 。 在随后的几年里 , 他们相信在那里看到了越来越多的文明迹象 , 例如城市和运河 , 这已经表明:外星生命的想法 , 目前宁愿与流行的天文学联系在一起 , 在天文学家中广为流传 。
在以火星为中心讨论外星生命之前 , 月球是19世纪初探险家关注的焦点 。 它不仅可以作为外星生命想法的投影面 , 而且可以在月球上比在任何其他天体上更多地测试天文摄影的新方法 。 她承诺能够在比图纸更客观的物质基础上讨论天体的表面特征:天文照片是机械过程的结果 , 其参数应该是可再现和可控的-至少比观察者更好 , 这是不可预测的受到疲劳、寒冷、情绪、疾病等的影响 , 1840年 , 天文学家成功拍摄了月球 。 在随后的几年里 , 天文摄影首先受益于光敏材料的改进 。
【?业余爱好者的天体物理学】然而 , 几十年来 , 天文摄影在分辨率和感光度方面仍然不如通过望远镜进行的目视观察 。 此外 , 制作天文照片的一系列工作步骤包含无法控制的元素:既不能保证照片板的恒定成分和灵敏度 , 也不能保证这些板的化学显影每次都完全相同 。 此外 , 技术辅助和对19世纪生理影响的调查在19世纪 , 人们还尝试将客观意义上的望远镜视觉感知记录为一种新的“认知美德” , 关于外星生命的辩论在世界各地进行了民众讨论 。
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