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语言是心灵沟通的桥梁 ， 每一个语言体系都是当地人民智慧的结晶 。
因此 ， 对语言的研究 ， 其实就是研究当地人民的文化习惯和思维 。
中国历史源远流长 ， 上下五千年的历史长河中 ， 我们的语言习惯也在不断地随着时代变化 。
当然 ， 一些约定俗成的语言习惯 ， 也从很早之前保存了下来 。
对于从小到大一直习惯使用的句子和短语 ， 有多少人真的明白它的具体含义和渊源呢？
比如说形容物品的“东西” ， 为什么在既定俗语中叫“东西”而不是“南北” ， 历来有不少人做出了研究 ， 也延伸出了不少版本 。
版本一：南宋理学家朱熹提问 ， 或和五行术数有密切联系朱熹作为儒学的集大成者 ， 为中国的哲学体系提供了不少思想 ， 最知名的就是“存天理、灭人欲”的理学思想 。
据传 ， 一次他在教一些小孩的时候 ， 看到学生们上课不认真听讲 ， 于是决定提一个有趣的问题 ， 让他们的注意力回到课堂上 。
朱熹问道：“大家知道 ， 为何叫‘买东西’不是‘买南北’呢？”
许多孩子被这个问题吸引住了 ， 但他们抓耳挠腮都找不出一个所以然来 。
【朱熹问学生：为何叫“买东西”不是“买南北”？10岁小孩一语道破】直到一个10岁的小孩站起来 ， 一语道破说：“因为这个和五行术有关 。 按照五行术数来说 ， 东代表木 ， 西代表金 ， 南代表火 ， 北代表水 。 ”
这个小孩解释道 ， 我们买东西通常都是用竹篮装着物品 ， 竹篮自然是装不了水和火 ， 但是可以装下金和木 。
朱熹当即表扬了孩子 ， 因为“东西”和五行术数有关的思路 ， 其实很多人都研究过 ， 也认为这是一种合理解释 。
另一个和五行术数相关的版本 ， 出自清朝翟灏的一篇笔记 。
明代崇祯皇帝询问大臣周延儒同样的问题 ， 但是周延儒的回答却全然不同 。
周延儒认为 ， 南北代表水、火 ， 通常做饭的时候向邻居借火借水 ， 邻居一定会给的 ， 因为这些不用钱 。
但是既然会“给” ， 就不是交易 ， 自然就不能当做交易的物品对待了 。
这个版本虽然有一些逻辑上的谬误 ， 但是和上一个版本有异曲同工之妙 ， 总结来说就是东西所指代的金木 ， 是实物 ， 是方便交易的 。
而南北所指代的水火 ， 是虚物 ， 是不方便作为交易对象的 。
还有其他和五行相关的说法：东代表的木 ， 意味着万物起始的生机；而西
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