其次 ， 机械自然观得到总结 ， 笛卡尔在对其进行总结的基础上 ， 又出了二元论的主张 。 他的自然哲学观同亚里士多德的学说完全相反 ， 他先承认世界是物质的 ， 但他紧接着说这些所有物质的东西 ， 都是被操控着的机器 ， 甚至人也是一部机器 ， 被一个机械性的规律所操控着 。
而在认识论上 ， 笛卡尔普遍怀疑的方法 ， 对一切由经验感知得来的知识产生怀疑 ， 笛卡尔将数学方法的价值发挥到极致 ， 从哲学的高度来运用数学方法 ， 他认为只有理性才能够认识真理 ， 而经验是不可靠的 ， 那如何获得这种可靠的理性呢？他提出了运用几何学的推理方法 ， 以及演绎的方法来解释和证明真理 。
“天赋观念”就是人们与生俱来的观念 ， 是上帝赋予人类的财富 ， 人们心中潜藏着这些天赋 ， 只要经过后天的学习 ， 将灵魂和肉体分开以后 ， 就能够将这些天赋发现出来 。 在笛卡尔这里其实更多的 ， 是指他要推出一些确定知识的理论前提 。
他认为 ， 以这些天生具有的知识为前提 ， 来进行的推理必然会得到真理的知识 ， 他对感觉经验在认识中的作用 ， 所采取的贬低的态度 ， 使认识的主体与被认识的客体之间 ， 得以割裂 ， 是“心物二元论”的表现 ， 同时也使得人与自然对立起来 。 人不再隐于自然之中 ， 而是站在了自然的对立面 。
【卢梭对当时的文明社会进行了猛烈的批判, 完成了启蒙】而自然 ， 作为被动的存在 ， 是被机械规律支配着的机器 ， 因此在笛卡尔那里逐渐变成为一种机械性的存在 。 笛卡尔的这一观点 ， 是他理性主义思想的出发点 ， 这种机械自然观也对后世产生了极大的影响 。
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