欧洲旅游|迷雾之森林

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欧洲旅游|迷雾之森林


作者:黎荔
就在我们人生旅程的中途 ,
我在一座昏暗的森林之中醒悟过来 ,
因为我在里面迷失了正确的道路 。
唉!要说出那是一片如何荒凉、
如何崎岖、如何原始的
森林地是多难的一件事呀 ,
我一想起它心中又会惊惧!
——但丁:《神曲?第一歌:序曲》

那是我童年最恐怖的记忆之一 。 小时候的我对一切都充满了好奇 , 在一个昏昏蒙蒙的下午 , 我溜进了父亲那个通天书柜四面环绕、深如洞穴的书房 , 象一只小鼹鼠那样四处翻找宝贝 。 突然 , 我发现书桌最后一个抽屉没有上锁 , 那是一张极其阔大的大理石面桌子 , 不动声色地闪着幽凉的光泽 。 我象特工队一样抓紧时间搜寻 , 踮着脚双手并用地扒拉 。 一套赤脚医生用的外科手术刀及大大小小的针管之类 , 散发出浓重的消毒水味道 。 大堆发黄的旧照片 , 一大本蝴蝶标本 , 打开时扬出一股呛人的粉尘 , 这时 , 我看到了一本厚厚的手抄本 , 工整地抄写着一行行的字 , 扉页上是一幅剪贴的黑白版画:在波涛汹涌的昏黑森林之前 , 一个瘦削得近乎病态的男子蓦然回首 , 地下疯狂生长、互相纠缠的蛇状藤蔓已将他的下半身吞没 。

那些藤蔓也把我牢牢地锁定了 , 竟感觉不能动弹 , 全身冷汗直冒 , 手虚弱得握不成拳 , 只听见一丝颤抖的如针尖般刺人的叫声 , 奇怪地从我的嘴里不断地抛出 。
人类已走出原始丛林千百万年了 , 但关于森林的史前记忆并没有被时光消磨 , 而是变成了一种混沌迷茫的潜意识或无意识 , 埋葬在我们心灵的黑暗深渊 。 当我们轻轻翻搅起这一团迷雾时 , 升腾起的是怎样一种难以言喻的情绪 。 原来我的原始恐怖竟是一座昏暗森林啊!
多少年后我终于知道 , 那给我无忧童年投下深长阴影的手抄本 , 原来是文艺复兴时期伟大诗人但丁的《神曲》 。 当然 , 这个谜底并不是父亲揭穿的 , 孩子总是天真地想埋藏自己的怯懦 , 我没有把某个下午在他的书房被瞬间点中的这个死穴 , 这个致命的隐痛告诉他 。 只是从此进入父亲的书房就战栗不安 。 虽然我经常逛书店 , 但在那个边远的小城看不到太多好书 , 直到十八岁出门远行 , 在一个遥远的北方大都市上大学 , 我才又一次与我的黑森林相遇 。 当是一种冥冥的召唤 , 那天 , 我的眼睛在汗牛充栋的大书店里迷失 , 当经过红红绿绿的外国名著书架时 , 无意识地抽取了其中的一本 , 《神曲?地狱篇》的名字赫然在目 。 在我手指的轻拨慢拢中 , 那座阴魂不散的黑森林倏然跳了出来 。 一股模糊的恐慌 , 挟着层层叠叠岁月的光影交错 , 再次将已成年的我定在了原地 。

我是谁?
我从何处来?
我往何处去?
不用走到“人生旅程的中途” , 我已发现“昏暗的森林”的无处不在 。 我已经在其中迷了路途 。 摆在我面前的小路有许多条 , 可惜我不能同时去涉足 。 当我选择了人迹更少的那一条 , 从此也就决定了我一生的道路 。 前方飘荡着但丁忧郁的目光 , 那是古老的铭语 , 在时光之壁上镌刻:
从我 , 是进入悲惨之城的道路;
从我 , 是进入永恒的痛苦的道路;
从我 , 是走进永劫的人群的道路 。
德国浪漫主义文学的先驱施莱格尔在诗中这样歌咏森林:
你已存在了好几千年 ,
蓊郁、大胆的森林!
你嘲笑一切世人的技艺 ,
编织着你的绿茵 。
这些挺直坚强的树干 ,
不住地向上伸展;
地下的芽胚和生命力 ,
拼命地趋向青天 。
自然 , 我感到了你的手 ,
吞吐着你的气息;
也感到你的心在紧逼着
钻进了我的心里 。
森林岂止是钻进了我们心里 , 它甚至将我们的身体卷裹而去 。 人变成花草树木等各种植物 , 是世界许多民族神话里都有的故事 , 希腊神话里尤其众多 。 人或人化的神变成忘忧树、月桂树、没药树、水仙花、芦苇、向日葵等等 , 神话的隐喻蕴涵着人与自然相融合的思想 。 人类对自然的掠夺和自然对人的报复 , 早在神话时代就已经开始 。 希腊神话里有不少故事 , 表现的就是人因为摧残掠夺动植物而受到自然的惩罚 。 有关德律俄珀的传说是其中著名的一个:

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