人类是如何诞生的?世界各地造人神话的不同,产生了不同的文明


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人类是如何诞生的?世界各地造人神话的不同,产生了不同的文明


人类是如何诞生的?这个问题用现代科学可以解释得很具体 , 但在遥远的古代 , 人们只能把这些他们无法解释的东西寄托在神话故事里 。 那么问题来了 , 古代神话对此又是如何记载的呢?在今天母亲节这样的一个特殊日子里 , 我们来了解一下中国神话中的女娲 , 《圣经》中的夏娃以及日本神话中的伊耶那美 , 还有他们在“造人”过程中所产生的不同文明 。

女娲
女娲是中国神话中最出名的女神之一 , 自古以来就在民间广为流传 , 还为后世很多文学创作提供了素材 , 甚至被写入古代历史 。 史书中关于她的史料 , 归纳起来有造人、补天、婚嫁等 。
女娲的神话最早见于《山海经·大荒西经》:“有神十人 , 名日女娲之肠 , 化为神 , 处栗广之野;横道而处 。 ”
考虑到《山海经》在大禹的时代就已经有了 , 可见女娲的传说的确很早就开始流传了 。 而最早的文学创作应该就是屈原的《楚辞·天问》:“女娲有体 , 熟制匠之?”
但广为人知的的女娲造人的神话则要到汉王朝才出现 , 《风俗通义》中有关于此详细的记载:“俗说天地开辟 , 未有人民 。 女娲抟黄土做人 , 剧务 , 力不暇供 , 乃引绳于短泥中 , 举以为人 。 ”自此以后女娲的造人神话就不断地出现在了后世的文献中 。

然后就是女娲补天的神话故事 , 女娲补天最早出现在《列子·汤问》:“天地亦物也 。 物有不足 , 故昔者女娲氏炼五色石以补其阙 。 断鳌之足以立四极 。 ”
而较完整的则同样出现在汉代的《淮南子》:“往古之时 , 四极废 , 九州岛裂 , 天不兼覆 , 地不周载 。 火燔炎而不灭 , 水浩洋而不息 , 猛兽食颛民 , 鸷鸟攫老弱 。 于是女娲炼五色石以补苍天 , 断鳌足以立四极 , 杀黑龙以济冀州 , 积芦灰以止淫水 。 苍天补 , 四极正 。 水涸 , 狡虫死 , 颛民生 。 ”
这样的记载不仅说明了补天的经过 , 还加上了治水的过程 。 此后的文献中比如《论衡》和《博物志》等 , 几乎都对其加以引用 。

关于伏羲与女娲 , 不同于造人、补天治水的神话 , 他们两人是有被载入史书的 。 《帝王世纪》:“太昊庖牺氏 , 风姓也……是为牺皇 。 后世音谬 , 故谓之伏羲 。 女娲氏亦风姓也 , 承庖牺制度……为女皇 。 ”这样的记载告诉我们 , 就算他们不是亲兄妹至少也是族兄妹 。
从这样的神话和史料来看 , 造人是创造生命 , 补天则是创造了人类生命延续的环境 。 伏羲女娲的史料也堪称古代的“模范”族群体 , 这样的形象也使得女娲在后世不断被传颂 。 最终成为了中国神话中的最早、最让民间接受的女神 。

【人类是如何诞生的?世界各地造人神话的不同,产生了不同的文明】夏娃
亚当与夏娃是上帝第一次创造的人类 , 最早见于《圣经·旧约》之《创世纪》 。 由于西方没有史官 , 只有《圣经》这种半史半文学的作品记载了相关事迹 , 所以笔者也只能根据这样的记载来叙述 。
最早希伯来人将造人的行为归于上帝的旨意 。 据《旧约·创世纪》记载:神用地上的尘土造了亚当 , 看到亚当独居并不好 , 就从亚当身上取出一条肋骨 , 又造了一个女人 , 成为他的妻子 , 亚当给她妻子取名叫夏娃 , 因她是众生之母 。 ”………… “神吩咐夏娃说:园中树上的果子 , 你可以吃 , 但是善恶树上的果子 , 你不能吃……夏娃见善恶树的果子可以作食物 , 并且能让人智慧 , 就摘下果子吃了……神就说:‘我要增加夏娃的苦楚 , 夏娃生育儿女受苦难越多 , 依赖丈夫也就越多’然后上帝让她出伊甸园 。 ”………… 耶和华神说:“我们照着我们的形象和样式造人 , 使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和昆虫 。 ”……

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