我觉得 ， 以佛所最令人震撼的是她的露天大剧院、塞尔丘克图书馆 ， 以及公共厕所里的“座便”马桶 。 沿着山坡而建的大剧场是世界上最大的古代剧场之一 ， 共有66排座位 ， 可容纳2.5万名观众 。 剧场整体保存完好 ， 历经2000年后直到现在还在使用中 ， 每年八、九月间举办以弗所艺术节时 ， 这个大剧场就是演出的场所 。 剧场传声效果很好 ， 来这里的游客很多会在舞台中央高声朗诵和唱歌 ， 可以听见声音清晰地传遍每一个角落 。 其实 ， 2000年后的我们 ， 在欣赏大型演唱会 ， 观看足球、田径等体育比赛时体育场也基本就是这个样子 ， 只是传声效果还不如2000年前建造的大剧场 。
塞尔丘克图书馆位于古城中心 。 这座建于公元135年的图书馆是一座上下两层的大理石建筑 ， 那气派就像一座宫殿 ， 精致高雅的雕刻又像一座艺术馆 。 如今图书馆只剩下由16根大理石柱支撑的正立面 。 当时图书馆藏书超过1万册 ， 号称是世界三大图书馆之一 。 据说 ， 荷马、亚里士多德都曾在此写作教学 。 而在我国 ， 公共图书馆还是清代以后才有的新事物 ， 以前都是私家藏书 ， 主要是供自家人用的 。 西方资源共享的文明程度确实要比咱先进了1000多年呢！
以佛所还有世界上最早的冲水公共厕所！这是一间大房子 ， 用大理石板做成的坐厕 ， 靠墙围成一圈 。 可别小看这厕所 ， 石板下面是石头砌成的沟渠 ， 有流动的水自然冲刷 。 方便结束后 ， 还可以用面前小沟里流过的清水来洗屁屁 。 2000多年前的西方人就已经使用冲水的坐厕了 ， 而且很方便 ， 很卫生 。 想想我们的乡村 ， 很多人目前仍在使用简陋的旱茅厕 ， 看来这差距真的不是一点点 。
还有 ， 在中国和东南亚国家旅游 ， 看得最多的是庙宇 。 在欧美旅行 ， 无论是城市还是乡村 ， 大大小小的教堂随处可见 。 而在伊斯兰国家行走 ， 各种各样的清真寺便是眼前的风景 。
前几年 ， 行走在进藏路上 ， 你会看到那些叩长头到拉萨的朝圣者 。 他们或独自一人 ， 或三三两两 ， 手戴护具 ， 膝着护膝 ， 前身挂一毛皮衣物 ， 尘灰覆面 ， 沿着道路 ， 五体投地匍匐 。 每伏身一次 ， 以手划地为号 ， 起身后前行到记号处再匍匐 ， 如此周而复始 。 晚间休息后 ， 需从昨日磕止之处启程 。 虔诚之至 ， 千里不遥 ， 坚石为穿 ， 令人感叹 。
在藏区的各大寺庙和神山圣湖 ， 如拉萨大昭寺、青海塔尔寺、甘肃拉卜楞寺、神山冈仁波齐、圣湖纳木错等地方 ， 也都能看见叩长头的藏民 。 由于长时间叩长头 ， 许多人的手掌和额头都有鲜血流出 ， 可在他们的脸上你却见不到丝毫的痛楚 ， 也没有特别的喜悦 ， 只有平和 ， 平和得就象西藏的天空 ， 一尘不染 。
伊斯兰教徒也如此 。 根据伊斯兰教的教规 ， 每一位穆斯林 ， 不分男女 ， 每天都必须按时作五次礼拜 。 在我国的青海、新疆等地 ， 以及埃及、阿联酋、土耳其等穆斯林国家 ， 每到礼拜的时刻 ， 清真寺宣礼塔上的高音喇叭就会响起 ， 人们就会停下手里的工作 ， 面朝麦加的方向跪下 ， 开始做礼拜 。 有一次在青海 ， 我们的车正行驶在一条崎岖狭窄的山路上 。 我们前面有一辆货车 ， 行驶间 ， 这辆货车突然停了下来 。 由于对面有来车 ， 我们的车也只好停下等候 。 只见货车司机从驾驶室里出来 ， 手里拿着一块小布毯 ， 就在这荒山野岭的路边跪下 ， 开始了他的礼拜 。
还有一次在西宁的东关大清真寺 ， 天上下着小雨 ， 天气也异常寒冷 。 清真寺前面的液晶显示牌用刺眼的红色显示着开始礼拜的时间 。 就在礼拜快开始的时候 ， 一位没有双腿的残疾人 ， 坐在一辆自制的滑轮车上 ， 用双手撑地 ， 来到清真寺前 。 只见他艰难地从滑轮车上下来 ， 用双手支撑着身体 ， 一步一步地爬上台阶 ， 进入清真寺开始礼拜 。
大家肯定都听说过四川甘孜的色达佛学院和亚青寺 ， 可惜这两个地方目前都已经关闭了 。 相比较而言 ， 色达比亚青寺的名气也许要更大一点 。 其实 ， 亚青寺也是一座以学佛修行为主的藏传佛教寺庙 ， 其规模与色达佛学院不相上下 ， 常住有两万余僧尼 ， 以觉姆为主 ， 是藏区很有影响的大寺庙 。
亚青寺内用于上课的经堂只有三到四个 ， 另外在觉姆岛旁边的草地上搭建了一个讲坛 。 先来的 ， 可以坐在经堂里面听课 ， 后来的则只能在草地上席地而坐 ， 远远地听着大喇叭 。
