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通常 ， 早期人类选择居住地的时候 ， 都喜欢“逐水草而居” ， 很少会选择住在远离水边的山上 。 但是到了云南省 ， 各种与地形有关的怪象 ， 都变得不再奇怪；各方面的多样性本就是云南的标签之一 。 在云南的红河县 ， 拥有3万多人口的县城迤萨 ， 完全位于独立山峰的山顶 ， 四周都是悬崖 。 当地人如此形容这里——“城是一座山 ， 山是一座城” 。
山顶为何会出现“天空之城”？
2000多年前 ， 这里就有人类活动的痕迹 。 而当时的人们为什么会选择山顶居住 ， 而不是山脚下的红河边 ， 历来说法不一 。 迤萨是彝族卜拉语“干旱缺水”的意思 ， 当地有民谣唱道：高高山岗是故乡 ， 左有河来右有江 ， 山高难把五谷出 ， 水大难作救命汤 。
于是 ， 有人认为山下河谷地区闷热难耐 ， 不适合居住 ， 反而山顶凉爽宜人；还有人认为山下的地貌多为起伏山地 ， 几乎没有连片完整的平地；而山顶却有面积可观的平坦空地 ， 可供人类世代栖息繁衍 。
【成都|云南有座完全建在山顶的县城，四周都是悬崖，宛若“天空之城”】到了清代至民国 ， 此地又处于滇东南前往滇南的重要贸易通道；许多内地的马帮商旅移民至此 ， 为了守住财富 ， 他们选择在山顶上建造易守难攻的堡垒 。 因此 ， 如果了解迤萨县城的历史 ， 你会发现此地的过去与马帮息息相关 ， 甚至被称为马背上驮出的城市 。
马帮兴盛 ， 一切为了生存
早在清乾隆年间 ， 迤萨的铜业使其鼎盛一时；然而随着资源枯竭铜矿停产 ， 迤萨的经济也一度陷入萧条 。 缺田少地的迤萨人为了生存铤而走险 ， 开始走马帮 。 他们翻山越岭、爬坡过坎 ， 艰难地开通了11条商路 ， 其中包括前往缅甸、老挝、泰国等地的跨国商路 。
从民国至新中国成立 ， 这段时间是迤萨马帮的发展巅峰 。 每年有上百队马帮、近千人出国经商 ， 出国已成为当地的一种风尚 。 后来 ， 迤萨也成了云南三大侨乡之一；红河县在外华侨有1万余人 ， 75%的归侨侨眷都生活在迤萨镇 。
衣锦还乡 ， 侨乡初现
不仅是物资交换 ， 钱财流通 ， 马帮的兴盛也带回了外界的文化 。 由于当时东南亚诸国已成为英法的殖民地 ， 出现了欧式建筑；马帮商队们看得多了便耳濡目染 ， 衣锦还乡后 ， 也将这种异域风格建筑带回了迤萨 ， 形成了富甲一方的侨乡 。 这也是为什么迤萨镇看不到太多少数民族风情的建筑 ， 反而更多的是传统中式风格与法式风格建筑 。 因此被誉为“江外建筑大观园”、“江外小香港” 。
在如今的迤萨 ， 人们依旧习惯把迤萨老城称为马帮古城 。 古城有东门街、南门街、西门街、北门街等街道 ， 延伸出去的各条巷子里 ， 隐藏着不少风格中西合璧的百年老宅 ， 依旧诉说着当年马帮文化流传下来的历史烟云 。
中西合璧的“城堡式”民居
古城里最具代表性的建筑 ， 无疑是花五年时间建成的红河县博物馆 ， 依托“姚初院（姚肇宗宅院）”和“钱二官院（钱万兴宅院）”两座民国时期大宅建成 ， 是侨乡中西合璧建筑的典范 。 这里既是迤萨镇的东城门 ， 也是“城堡”；不仅外观霸气 ， 还兼具实用性 。 坚硬无比的墙上设有明暗两种防御射击孔 ， 楼房过道还有防御门；虚实相间 ， 军事防御设计突出 ， 是一座易守难攻的城堡 。
参观红河县博物馆 ， 仿佛走进中西建筑博览园；中式的天井、江南的花窗、法式的回廊、北方窑洞的拱门 ， 无不显示着这座城堡的中西结合 。 而在未通公路的年代 ， 姚家大院依旧大面积使用了当时最先进的水泥 ， 来建造自己的宅邸 。 水泥皆是从越南“进口”、由马帮带回；曾经的豪气与阔绰 ， 如今在踏入姚家大院后依旧能感受到 。
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