“天上一日，地上一年”和爱因斯坦理论一致，古人难道就知道了？
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综述天上一日 ， 地上一年 ， 这句话从古至今一直流传 ， 很多古典小说和名著中都有类似的记录 ， 而这句话说的其实就是仙界的时间与人间是完全不一样的 。
当然也有的人表示 ， 这是对世间万物不公 ， 只有时间恒定的一种感叹 ， 只不过仙界与人间是两个完全不同的世界 ， 因此我们也无法探究仙界的时间到底是如何流失的 。
天上一日 ， 地上一年的来源这个说法最早可以追溯到西晋时期王质遇仙的故事 ， 故事中描述道 ， 王质在砍柴的途中偶入深山 ， 看到两个童子正在石头上下棋 ， 他放下斧头专心站在一旁看棋 ， 当他再次回到家时却发现已经物是人非 ， 与之前已经过去了百余年了 。
其实从爱因斯坦所提出的狭义相对论中可以看出 ， 这个时间交换比是真实存在的 ， 而且他也提出了相应的计算公式 ， 只不过的出来的数值只是一个理论值 ， 而且以人类目前的科技水平是不可能达到的 ， 更不要说几千年前的古代了 。
既然现实无法找到答案 ， 科学家们又把目光放在了浩瀚的宇宙当中 ， 他们通过反复的研究和推算后发现 ， 在黑洞视界附近的一些区域是能够达到类似的效果的 。
当质量超级大的天体产生引力的时候 ， 就会对周围物质产生一种钟慢效应 。
不过在地球上是不可能出现类似的场景的 ， 假如真的存在 ， 那么地球早已经被潮汐引力所撕碎了 。 所以从原理上来看 ， 这种时间上的差异是无法实现的 ， 那么古人又是如何得出这与爱因斯坦理论完全一致的说法的呢？
古人的天象观测在古代 ， 天象之说极为风靡 ， 不少朝代都以星象观测来定吉凶征兆 。
而这一理论的提出 ， 很有可能是古人在进行天象观测的时候发现地面上已经过了一个月 ， 但是空中的星星仅仅才运行了一个时辰 。 如此进行折算就刚好是天上一日 ， 地上一年了 。
而事实上 ， 如果将这一时间数据进行换算的话 ， 又恰好地球公转所需要的时间 。 那么这到底是怎样的原理呢？
时间的概念是非常抽象的 ， 人类想要精准的描述它 ， 就必须用一些规律性周期性的事件进行定义 。 就比如时刻这个概念 ， 它是指一天内某个特定的时间段内所发生的变化 ， 那么这个时制是如何来判定的呢？
其实很早的时候 ， 古人就发现了太阳东升西落的规律 ， 并且以太阳位于中天的位置分为十二段 ， 以此来规定每一个小段就是一个时辰 。 而这种定义时间的方式就是太阳日 ， 以太阳的互动规律来判定时间 。
同样的 ， 我们也可以把除太阳之外的另一颗恒星 ， 先后两次经过中天的时间定义为恒星日 。
那么为什么会有这两个特殊日子的存在呢？主要是因为太阳每天也是需要进行自转的 ， 当它转完一周才算完成循环 ， 不过如果仔细观察的话 ， 会发现如此定义时间的规律是有些不符合自然规律的 。
它是由地球公转所产生的 ， 而宇宙中的其他恒星与地球之间的距离又相对较远 ， 所以地球的公转效应对其他恒星的变更位置是可以忽略的 ， 但是对于太阳来说却是必不可少的 。
如此进行推算的话 ， 就能得出 ， 其实一个太阳日是相当于一个恒星日*（1+1）365的 ， 简单的换算一下就可以得到 ， 一个太阳日比一个恒星日要长四分钟左右 。
而我们用太阳日作为观测宇宙中的某一个恒星 ， 在某一固定的时间点的位置尺度的时候 ， 每天就会平均早4分钟左右 ， 一个月就能把这个时间延长到一个时辰 ， 长此以往就会形成非常明显的时间差 ， 这才让古人有了天上一日 ， 地上一年的奇妙说法 。
历史背景当然也有的人表示 ， 这一说法的得出与当时的社会背景有关 ， 当时社会中的人们对神仙产生一种莫名的信赖和向往 ， 其实这也能从侧面反映出 ， 当时百姓的生活是非常艰苦的 。 只有通过这种对美好生活的幻想 ， 才能让自己的身心得到治愈 ， 才能向着美好的未来努力前进 。
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