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所谓三教九流 ， “骗”在古代下九流的行业中 ， 被称为“时妖” ， 通过名字 ， 便能听出其装神弄鬼以谋取钱财之意 。
骗对社会影响极为恶劣 ， 社会关系都以信任为基础 ， 而骗通过各种手段 ， 让对方产生错误认知 ， 利用人与人之间的信任 ， 谋取不正当利益 。
据数据显示 ， 去年一年 ， 我国仅电信诈骗金额就高达353.7亿元人民币 ， 被骗人人均损失14611元 。
而在老年间 ， 一种名为“师姑钓”的骗术 ， 被称为骗术的最高境界 ， 一旦入套 ， 不仅钱财不保 ， 贞操也必有所失 。
何谓“师姑调”？师姑调中的所谓的师姑 ， 是指寺庙中的尼姑 ， 字面意思就是骗子以尼姑的身份作掩护 ， 通过获取被骗者的信任 ， 谋取钱财 。
可是为何说一入“师姑钓” ， 财色俱双丢 ， 钱财丢失可以理解 ， 色又从何说起？何况“师姑钓”竟是男女通吃 。
所以究竟何为“师姑钓”？佛家清净之地 ， 为何尼姑不静心念佛 ， 反而做局这“师姑钓”？
佛前丢净土谈起师姑钓 ， 便要从这师姑为何不吃斋念佛 ， 反而行骗讲起 。 其实这其中 ， 也离不开个中的利益关系 。
寺庙在大多人眼中 ， 是片净土 ， 事实也是如此 。
尤其是在太平盛世 ， 佛渡众人心 ， 哪怕是现在 ， 也给了很多人心里的慰藉 ， 让这个喧嚣的世界和浮躁的人心 ， 有一处能够歇脚的地方 。
可众僧以何谋生？这个问题并不难 ， 众多香客 ， 供奉神灵 ， 肯定略有余钱维持寺庙生计 ， 况且寺庙内僧侣众多 ， 也有劳作 。
尤其僧侣对自己的生活标准并不高 ， 无肉食 ， 更无子女 ， 不必考虑家庭 ， 可谓六根清净 。
寺庙有了一定赋予 ， 如何使用？当然也如生意一般 ， 扩大规模 ， 全国连锁 。
所以历代皇帝 ， 尤其为盛世 ， 也会调整政策 ， 限制寺庙的发展 ， 甚至有“乾隆火烧洪恩寺”的事件 。
佛渡世人 ， 但若世人皆佛 ， 如何渡世？
所以 ， 总体来说 ， 在太平年间 ， 寺庙中的僧侣都且生活得不错 ， 有一定的生活保障 。
这是在太平年间 ， 但若在年景不好的年代 ， 情况就恰恰相反了 。
前文说 ， 寺庙的主要收入来源在于香客 ， 可是在动荡饥荒的年代 ， 百姓群众养活自己都成问题 ， 又哪里有积蓄供奉佛祖呢？
寺庙的僧侣不是也有田地进行劳作吗?世代从事劳动生产经验丰富的农民 ， 在年景不景气的灾荒年头无法养活自己 ， 何况这群僧侣呢？
综上所述 ， 寺庙失去了自己的主要收入来源 。
不仅如此 ， 每逢灾荒等不景气的年头 ， 流民和没有收入的人也会变多 ， 如何生存？出家遁入空门 ， 就成了一条得以求生的道路 。
例如明太祖朱元璋 ， 在造反之前 ， 也做过一段时间的僧侣 ， 来维持生计 。
佛家向来以慈悲为怀 ， 对这群可怜人当然也有所接纳 。 但当然也不是统统全收 ， 毕竟余粮也不多 。
那么接纳什么样的人呢？当然也是有所考量的 ， 四肢健全的大小伙子 ， 最起码还能出出苦力 ， 养活自己 ， 而在过去无依无靠的女子 ， 可就真的孤苦伶仃了 。
所以寺庙为照顾这群可怜人 ， 收留大量女子为尼姑 ， 就合情合理了 。
